Tap to unmute

Қазақ Хандығы Алтын тақ

Бөлісу
Ендіру

Пікірлер • 1 995

  • Maksat
    Maksat  Жыл бұрын +848

    Ұраны Алаш ,Тұрағы Талас болған қайратты елімнің тарихы кереметқой шіркін!

    • Oreke kz
      Oreke kz Сағат бұрын

      @Бексултан Самудинов қателеспе керісінше қырғыз жері негізі біздің жер

    • Бексултан Самудинов
      Бексултан Самудинов 15 күн бұрын

      @Dan Philip's эүү маңка Киргизи эмес Кыргыз ойлонуп сүйлөп жүрсөң ден соолугуң чыын өмүрүң узуун болот.

    • Dan Philip's
      Dan Philip's 15 күн бұрын

      @Бексултан Самудинов эу киргиз не оттап тұрсын 😂

    • Dan Philip's
      Dan Philip's 15 күн бұрын

      @Toktar Serikbay Олардың жерлері Алматы облысынан да кіші

    • Dan Philip's
      Dan Philip's 15 күн бұрын

      @Toktar Serikbay Одан кіші 😂

  • Bagdar Askarbek
    Bagdar Askarbek  Жыл бұрын +383

    Мың өліп, мың тірілген қайран Қазағым...
    Барша осы жоба үшін еңбек еткен қатсушыларға алғысымыз шексіз, Алла разы болсын !
    Рухқа, маххабатқа толы шығарма-адам жанының азығы.

    • АЛАША-ХАН🇰🇿
      АЛАША-ХАН🇰🇿 6 ай бұрын

      ТЕРЕНТЬЕВ Владислав Игоревич, научный сотрудник Кемеровского государственного университета, (УНЦ) экомузея «Городок» (Россия, г. Кемерово)*** .
      ***
      СОВРЕМЕННЫЕ ТРАНСФОРМАЦИИ ЭТНИЧЕСКОГО САМОСОЗНАНИЯ МОНГОЛОВ.***
      ***
      На заре преобразований в 1991 г. президент страны П. Очирбат Указом № 115 обратился к народу Монголии с призывом возрождения и использования своей родовой принадлежности. В последующем историком культуры и археологом, директором Института истории АН Монголии (1991-2001 гг.) А. Очиром в соавторстве с сотрудником Института Ж. Сэржээ были выработаны “Рекомендации по восстановлению рода (монг.овог. - В.Т.) и родословной” с составлением для каждого аймака краткого перечня родов и картографированием их распространенности по сомонам (Очир, Сэржээ 1994).***
      ***
      Подобный справочник, к примеру, для населения Ховдского аймака перечислял указания, которых нужно придерживаться, восстанавливая свой род, если человек его забыл.***
      ***
      Вот, например, наиболее радикальные рекомендации: “можно выбрать для себя род, который больше всего вам нравится” и “название рода можно придумать”***
      ***
      При сочинении названия рода авторы предлагают “на основе опыта формирования рода как в Монголии, так и во всем мире руководствоваться”, во-первых, “хозяйственными или другими культурными особенностями поколения”; во-вторых, “прозвищами либо титулами, которыми привычно называют ваше семейство другие”; в-третьих, “названиями родного кочевья или одного из составляющих его топонимов”; в-четвертых, “названием своего народа”; в-пятых, “именами родственников, при условии использования притяжательного аффикса -хан, -хэн” (Очир, Сэржээ 1994: 17-18).***
      ***
      Чем была обусловлена необходимость восстановления рода? Авторы отмечают, что это будет способствовать возрождению культуры и препятствовать кровосмешению,***
      ***
      что в свою очередь приведет к увеличению численности населения. Зная род и предков до девятого колена, человек будет обзаводиться большим количеством родни, это будет укреплять традиции поколения путем проведения родовых праздников (монг. ургийн баяр). У большинства людей совпадают фамилии, поэтому род поможет различать однофамильцев. Представление о родовой принадлежности помогает знать свое происхождение и происхождение своего народа, а также его связь с другими народами (Там же: 15-16).***
      ***
      Если подобные справочники были в широком распространении у населения (тираж “ховдского” справочника - 3000 экз.), а нам приходилось несколько раз сталкиваться с активным использованием людьми этого пособия для определения своей родовой принадлежности, то все последующие исследования родовой структуры народов Монголии вызывают у нас сомнение.***
      ***
      Страхи последствий несоблюдения экзогамии и желание вставить название рода в состав имени, фиксируемого в паспортах, высказывал еще академик Б. Ринчен. Со стороны этнографов Г. Цэрэнханд и Л. Билигта в адрес авторовсоставителей справочников последовала критика. При этом ученые ссылались на опрос некоторых стариков, не сумевших вспомнить ни одного из названия родов, указанных А. Очиром и Ж. Сэржээ (Bulag 2011: 63-64). Так, люди стали получать информацию о своей родовой принадлежности из второстепенных источников. В нашей практике встречались монголы 1920-1930 гг. рождения, не знавшие с детства не только своего рода, но и даты рождения.***
      ***
      В новой Монголии родовое имя было закреплено путем фиксации в гражданских удостоверениях (аналог паспорта). В результате восстановления названия рода в составе имени свыше 60% населения выбрали себе имя борджигин/борджигон - “золотой род”***
      ***
      Чингисхана (Шмыт 2011). В 1990-е годы такая родовая принадлежность укладывалась в идентификационную систему “борджигин = чингизид = чистый монгол = халха”***
      ***
      (Лаказ 2005: 118). Сегодня в некоторых местностях гобийских аймаков страны халха “ассоциируют себя с борджигонами, хотя прежде здесь были распространены” иные рода (Нанзатов, Содномпилова 2009: 4).***
      ***
      Именно симпатиями к личности Чингисхана и желанием с ним породниться объясняется тотальное “оборджигинивание” монголов. Важным становится вариант выбора рода по территориальному признаку, окончательно закрепляющий в массовом сознании монголов связь административно-территориальных единиц Увс и Ховдского аймаков с конкретными этническими общностями.***
      ***
      Оригинальные способы “восстановления” рода, предусматривающие возможность его сочинения/выдумывания привели к появлению в Монголии колоссального числа борджигинов - потомков “золотого рода” Чингисхана.***

  • Ризат Сыбанбаев
    Ризат Сыбанбаев  Жыл бұрын +238

    Қазақ болып туылғаныма мақтан етемін! Ата-бабаларымыздың жатқан жері жайлы болсын🙌

    • АЛАША-ХАН🇰🇿
      АЛАША-ХАН🇰🇿 6 ай бұрын

      ТЕРЕНТЬЕВ Владислав Игоревич, научный сотрудник Кемеровского государственного университета, (УНЦ) экомузея «Городок» (Россия, г. Кемерово)+++ .
      +++
      СОВРЕМЕННЫЕ ТРАНСФОРМАЦИИ ЭТНИЧЕСКОГО САМОСОЗНАНИЯ МОНГОЛОВ.+++
      +++
      На заре преобразований в 1991 г. президент страны П. Очирбат Указом № 115 обратился к народу Монголии с призывом возрождения и использования своей родовой принадлежности. В последующем историком культуры и археологом, директором Института истории АН Монголии (1991-2001 гг.) А. Очиром в соавторстве с сотрудником Института Ж. Сэржээ были выработаны “Рекомендации по восстановлению рода (монг.овог. - В.Т.) и родословной” с составлением для каждого аймака краткого перечня родов и картографированием их распространенности по сомонам (Очир, Сэржээ 1994).+++
      +++
      Подобный справочник, к примеру, для населения Ховдского аймака перечислял указания, которых нужно придерживаться, восстанавливая свой род, если человек его забыл.+++
      +++
      Вот, например, наиболее радикальные рекомендации: “можно выбрать для себя род, который больше всего вам нравится” и “название рода можно придумать”+++
      +++
      При сочинении названия рода авторы предлагают “на основе опыта формирования рода как в Монголии, так и во всем мире руководствоваться”, во-первых, “хозяйственными или другими культурными особенностями поколения”; во-вторых, “прозвищами либо титулами, которыми привычно называют ваше семейство другие”; в-третьих, “названиями родного кочевья или одного из составляющих его топонимов”; в-четвертых, “названием своего народа”; в-пятых, “именами родственников, при условии использования притяжательного аффикса -хан, -хэн” (Очир, Сэржээ 1994: 17-18).+++
      +++
      Чем была обусловлена необходимость восстановления рода? Авторы отмечают, что это будет способствовать возрождению культуры и препятствовать кровосмешению,+++
      +++
      что в свою очередь приведет к увеличению численности населения. Зная род и предков до девятого колена, человек будет обзаводиться большим количеством родни, это будет укреплять традиции поколения путем проведения родовых праздников (монг. ургийн баяр). У большинства людей совпадают фамилии, поэтому род поможет различать однофамильцев. Представление о родовой принадлежности помогает знать свое происхождение и происхождение своего народа, а также его связь с другими народами (Там же: 15-16).+++
      +++
      Если подобные справочники были в широком распространении у населения (тираж “ховдского” справочника - 3000 экз.), а нам приходилось несколько раз сталкиваться с активным использованием людьми этого пособия для определения своей родовой принадлежности, то все последующие исследования родовой структуры народов Монголии вызывают у нас сомнение.+++
      +++
      Страхи последствий несоблюдения экзогамии и желание вставить название рода в состав имени, фиксируемого в паспортах, высказывал еще академик Б. Ринчен. Со стороны этнографов Г. Цэрэнханд и Л. Билигта в адрес авторовсоставителей справочников последовала критика. При этом ученые ссылались на опрос некоторых стариков, не сумевших вспомнить ни одного из названия родов, указанных А. Очиром и Ж. Сэржээ (Bulag 2011: 63-64). Так, люди стали получать информацию о своей родовой принадлежности из второстепенных источников. В нашей практике встречались монголы 1920-1930 гг. рождения, не знавшие с детства не только своего рода, но и даты рождения.+++
      +++
      В новой Монголии родовое имя было закреплено путем фиксации в гражданских удостоверениях (аналог паспорта). В результате восстановления названия рода в составе имени свыше 60% населения выбрали себе имя борджигин/борджигон - “золотой род”+++
      +++
      Чингисхана (Шмыт 2011). В 1990-е годы такая родовая принадлежность укладывалась в идентификационную систему “борджигин = чингизид = чистый монгол = халха”+++
      +++
      (Лаказ 2005: 118). Сегодня в некоторых местностях гобийских аймаков страны халха “ассоциируют себя с борджигонами, хотя прежде здесь были распространены” иные рода (Нанзатов, Содномпилова 2009: 4).+++
      +++
      Именно симпатиями к личности Чингисхана и желанием с ним породниться объясняется тотальное “оборджигинивание” монголов. Важным становится вариант выбора рода по территориальному признаку, окончательно закрепляющий в массовом сознании монголов связь административно-территориальных единиц Увс и Ховдского аймаков с конкретными этническими общностями.+++
      +++
      Оригинальные способы “восстановления” рода, предусматривающие возможность его сочинения/выдумывания привели к появлению в Монголии колоссального числа борджигинов - потомков “золотого рода” Чингисхана.+++

    • QeasyQ
      QeasyQ  Жыл бұрын

      @Arhideus Жай мақтан еткеннен пайда жоқ, ата-балалар қалдырған мұраға сай болу керек, ел даму керек, халық саналы, білімді болу керек, солай біз ата-бабаларымызға құрмет көрсетеміз

    • Arhideus
      Arhideus  Жыл бұрын +1

      Сен сонда таза қанды тарихы терең елдің азаматы болып туылғаныңнан жиркеніп тұрасың ба қанағат шүкіршілік ете біл тәуелсіз елде тұрып жатырсың

    • Клара Капашева
      Клара Капашева  Жыл бұрын

      Әумин!

    • KASKA YT
      KASKA YT  Жыл бұрын +3

      @QeasyQ Әрине еркектер сырға тақса,әйелдер ашық шашық жүрсе

  • Жанат Абдраманова
    Жанат Абдраманова  Жыл бұрын +646

    Қазақ хандығы туралы түсірілімдер Аллах жазса көбейе берсін! Қуаныштымын! Ұрпақтарымыз ата-бабаларымыздың ұлы істерін біліп өсу керек!

    • кан
      кан 5 ай бұрын

      @Сапар Каргабай куккк ккккккк5ккккк

    • Uriecaner
      Uriecaner 5 ай бұрын

      @Kuandyk Kagenov 🫡😷
      Сцуууууюокк

    • АЛАША-ХАН🇰🇿
      АЛАША-ХАН🇰🇿 6 ай бұрын

      ТЕРЕНТЬЕВ Владислав Игоревич, научный сотрудник Кемеровского государственного университета, (УНЦ) экомузея «Городок» (Россия, г. Кемерово) .
      СОВРЕМЕННЫЕ ТРАНСФОРМАЦИИ ЭТНИЧЕСКОГО САМОСОЗНАНИЯ МОНГОЛОВ.
      На заре преобразований в 1991 г. президент страны П. Очирбат Указом № 115 обратился к народу Монголии с призывом возрождения и использования своей родовой принадлежности. В последующем историком культуры и археологом, директором Института истории АН Монголии (1991-2001 гг.) А. Очиром в соавторстве с сотрудником Института Ж. Сэржээ были выработаны “Рекомендации по восстановлению рода (монг.овог. - В.Т.) и родословной” с составлением для каждого аймака краткого перечня родов и картографированием их распространенности по сомонам (Очир, Сэржээ 1994).
      Подобный справочник, к примеру, для населения Ховдского аймака перечислял указания, которых нужно придерживаться, восстанавливая свой род, если человек его забыл.
      Вот, например, наиболее радикальные рекомендации: “можно выбрать для себя род, который больше всего вам нравится” и “название рода можно придумать”
      При сочинении названия рода авторы предлагают “на основе опыта формирования рода как в Монголии, так и во всем мире руководствоваться”, во-первых, “хозяйственными или другими культурными особенностями поколения”; во-вторых, “прозвищами либо титулами, которыми привычно называют ваше семейство другие”; в-третьих, “названиями родного кочевья или одного из составляющих его топонимов”; в-четвертых, “названием своего народа”; в-пятых, “именами родственников, при условии использования притяжательного аффикса -хан, -хэн” (Очир, Сэржээ 1994: 17-18).
      Чем была обусловлена необходимость восстановления рода? Авторы отмечают, что это будет способствовать возрождению культуры и препятствовать кровосмешению,
      что в свою очередь приведет к увеличению численности населения. Зная род и предков до девятого колена, человек будет обзаводиться большим количеством родни, это будет укреплять традиции поколения путем проведения родовых праздников (монг. ургийн баяр). У большинства людей совпадают фамилии, поэтому род поможет различать однофамильцев. Представление о родовой принадлежности помогает знать свое происхождение и происхождение своего народа, а также его связь с другими народами (Там же: 15-16)..,.,
      Если подобные справочники были в широком распространении у населения (тираж “ховдского” справочника - 3000 экз.), а нам приходилось несколько раз сталкиваться с активным использованием людьми этого пособия для определения своей родовой принадлежности, то все последующие исследования родовой структуры народов Монголии вызывают у нас сомнение.,
      Страхи последствий несоблюдения экзогамии и желание вставить название рода в состав имени, фиксируемого в паспортах, высказывал еще академик Б. Ринчен. Со стороны этнографов Г. Цэрэнханд и Л. Билигта в адрес авторовсоставителей справочников последовала критика. При этом ученые ссылались на опрос некоторых стариков, не сумевших вспомнить ни одного из названия родов, указанных А. Очиром и Ж. Сэржээ (Bulag 2011: 63-64). Так, люди стали получать информацию о своей родовой принадлежности из второстепенных источников. В нашей практике встречались монголы 1920-1930 гг. рождения, не знавшие с детства не только своего рода, но и даты рождения.
      В новой Монголии родовое имя было закреплено путем фиксации в гражданских удостоверениях (аналог паспорта). В результате восстановления названия рода в составе имени свыше 60% населения выбрали себе имя борджигин/борджигон - “золотой род”
      Чингисхана (Шмыт 2011). В 1990-е годы такая родовая принадлежность укладывалась в идентификационную систему “борджигин = чингизид = чистый монгол = халха”
      (Лаказ 2005: 118). Сегодня в некоторых местностях гобийских аймаков страны халха “ассоциируют себя с борджигонами, хотя прежде здесь были распространены” иные рода (Нанзатов, Содномпилова 2009: 4).
      Именно симпатиями к личности Чингисхана и желанием с ним породниться объясняется тотальное “оборджигинивание” монголов. Важным становится вариант выбора рода по территориальному признаку, окончательно закрепляющий в массовом сознании монголов связь административно-территориальных единиц Увс и Ховдского аймаков с конкретными этническими общностями.
      Оригинальные способы “восстановления” рода, предусматривающие возможность его сочинения/выдумывания привели к появлению в Монголии колоссального числа борджигинов - потомков “золотого рода” Чингисхана.
      Ссылка на государственный сайт халха, в поисковике можете вбить любое племеня, например боржигон, татар, хэрээд, найман, жалайр итп только по халхасскому правописанию.
      Наберите правильно символы и убирая пробелы, так как ютуб не пропускает ссылки.
      Адрес сайта халха: 1212 точка mn / sonirkholtoi / FamilyName / ?search = боржигон
      официально записывающие себя, обманом и ложью на весь мир, к племенам средневековых монголов (боржигон, татар, хэрээд, найман, жалайр итп), которые эти самозванцы никакого отношение не имеют, смешат себя и позоворяться на весь мир сочиняя сказки и небылицы
      Всего в базе населения и домохозяйств числится с фамилией «БОРЖИГОН - 713 074 человек, ТАТАР - 80 человек, КЕРЕИТ - 4734 человек, НАЙМАН - 4771 человек, ЖАЛАЙР - 11 375 человек» (cостояние на 27.07.2022 г.)

    • desert flower
      desert flower 6 ай бұрын

      Kazakh khanate!!! Incredible.

    • Temur
      Temur 10 ай бұрын +1

      alash

  • Kayra
    Kayra  Жыл бұрын +61

    Severek büyük heyecanla izledim. Atalarımın ruhları nur içinde yatsın, mekanları cennet olsun. 🇰🇿🇹🇷

  • Мэлс Умирбеков
    Мэлс Умирбеков  Жыл бұрын +136

    Керей мен Жанибек Хандарымыздын жаткан жери жайлы топырагы торка болсын. Алла жар болсын!

    • Asqarbek A
      Asqarbek A 5 ай бұрын

      Әумин

    • Ergali Ibragimov
      Ergali Ibragimov 5 ай бұрын

      Аумин 🤲🏽

    • АЛАША-ХАН🇰🇿
      АЛАША-ХАН🇰🇿 6 ай бұрын +1

      ТЕРЕНТЬЕВ Владислав Игоревич, научный сотрудник Кемеровского государственного университета, (УНЦ) экомузея «Городок» (Россия, г. Кемерово)**
      **
      СОВРЕМЕННЫЕ ТРАНСФОРМАЦИИ ЭТНИЧЕСКОГО САМОСОЗНАНИЯ МОНГОЛОВ.**
      **
      На заре преобразований в 1991 г. президент страны П. Очирбат Указом № 115 обратился к народу Монголии с призывом возрождения и использования своей родовой принадлежности. В последующем историком культуры и археологом, директором Института истории АН Монголии (1991-2001 гг.) А. Очиром в соавторстве с сотрудником Института Ж. Сэржээ были выработаны “Рекомендации по восстановлению рода (монг.овог. - В.Т.) и родословной” с составлением для каждого аймака краткого перечня родов и картографированием их распространенности по сомонам (Очир, Сэржээ 1994).**
      **
      Подобный справочник, к примеру, для населения Ховдского аймака перечислял указания, которых нужно придерживаться, восстанавливая свой род, если человек его забыл.**
      **
      Вот, например, наиболее радикальные рекомендации: “можно выбрать для себя род, который больше всего вам нравится” и “название рода можно придумать”**
      **
      При сочинении названия рода авторы предлагают “на основе опыта формирования рода как в Монголии, так и во всем мире руководствоваться”, во-первых, “хозяйственными или другими культурными особенностями поколения”; во-вторых, “прозвищами либо титулами, которыми привычно называют ваше семейство другие”; в-третьих, “названиями родного кочевья или одного из составляющих его топонимов”; в-четвертых, “названием своего народа”; в-пятых, “именами родственников, при условии использования притяжательного аффикса -хан, -хэн” (Очир, Сэржээ 1994: 17-18).**
      **
      Чем была обусловлена необходимость восстановления рода? Авторы отмечают, что это будет способствовать возрождению культуры и препятствовать кровосмешению,**
      **
      что в свою очередь приведет к увеличению численности населения. Зная род и предков до девятого колена, человек будет обзаводиться большим количеством родни, это будет укреплять традиции поколения путем проведения родовых праздников (монг. ургийн баяр). У большинства людей совпадают фамилии, поэтому род поможет различать однофамильцев. Представление о родовой принадлежности помогает знать свое происхождение и происхождение своего народа, а также его связь с другими народами (Там же: 15-16).**
      **
      Если подобные справочники были в широком распространении у населения (тираж “ховдского” справочника - 3000 экз.), а нам приходилось несколько раз сталкиваться с активным использованием людьми этого пособия для определения своей родовой принадлежности, то все последующие исследования родовой структуры народов Монголии вызывают у нас сомнение.**
      **
      Страхи последствий несоблюдения экзогамии и желание вставить название рода в состав имени, фиксируемого в паспортах, высказывал еще академик Б. Ринчен. Со стороны этнографов Г. Цэрэнханд и Л. Билигта в адрес авторовсоставителей справочников последовала критика. При этом ученые ссылались на опрос некоторых стариков, не сумевших вспомнить ни одного из названия родов, указанных А. Очиром и Ж. Сэржээ (Bulag 2011: 63-64). Так, люди стали получать информацию о своей родовой принадлежности из второстепенных источников. В нашей практике встречались монголы 1920-1930 гг. рождения, не знавшие с детства не только своего рода, но и даты рождения.**
      **
      В новой Монголии родовое имя было закреплено путем фиксации в гражданских удостоверениях (аналог паспорта). В результате восстановления названия рода в составе имени свыше 60% населения выбрали себе имя борджигин/борджигон - “золотой род”**
      **
      Чингисхана (Шмыт 2011). В 1990-е годы такая родовая принадлежность укладывалась в идентификационную систему “борджигин = чингизид = чистый монгол = халха”**
      **
      (Лаказ 2005: 118). Сегодня в некоторых местностях гобийских аймаков страны халха “ассоциируют себя с борджигонами, хотя прежде здесь были распространены” иные рода (Нанзатов, Содномпилова 2009: 4).**
      **
      Именно симпатиями к личности Чингисхана и желанием с ним породниться объясняется тотальное “оборджигинивание” монголов. Важным становится вариант выбора рода по территориальному признаку, окончательно закрепляющий в массовом сознании монголов связь административно-территориальных единиц Увс и Ховдского аймаков с конкретными этническими общностями.**
      **
      Оригинальные способы “восстановления” рода, предусматривающие возможность его сочинения/выдумывания привели к появлению в Монголии колоссального числа борджигинов - потомков “золотого рода” Чингисхана.**

    • TORE
      TORE  Жыл бұрын

      Амин

    • Дуйсенгуль Тлеубаева
      Дуйсенгуль Тлеубаева  Жыл бұрын

      Әумин 🤲

  • Меч
    Меч  Жыл бұрын +186

    Казахи - достойнный народ и заслуга этого пренадлежит одному АЛЛАХУ!!!

    • Меч
      Меч 6 ай бұрын

      @АЛАША-ХАН🇰🇿
      Сам то хоть понял, о чём ты)))???

    • Меч
      Меч 6 ай бұрын

      @АЛАША-ХАН🇰🇿
      Причём монголы и казахи)???

    • Меч
      Меч 6 ай бұрын

      @АЛАША-ХАН🇰🇿
      Чё за бурда)))???

    • АЛАША-ХАН🇰🇿
      АЛАША-ХАН🇰🇿 6 ай бұрын

      ТЕРЕНТЬЕВ Владислав Игоревич, научный сотрудник Кемеровского государственного университета, (УНЦ) экомузея «Городок» (Россия, г. Кемерово)*.
      *
      СОВРЕМЕННЫЕ ТРАНСФОРМАЦИИ ЭТНИЧЕСКОГО САМОСОЗНАНИЯ МОНГОЛОВ.*
      *
      На заре преобразований в 1991 г. президент страны П. Очирбат Указом № 115 обратился к народу Монголии с призывом возрождения и использования своей родовой принадлежности. В последующем историком культуры и археологом, директором Института истории АН Монголии (1991-2001 гг.) А. Очиром в соавторстве с сотрудником Института Ж. Сэржээ были выработаны “Рекомендации по восстановлению рода (монг.овог. - В.Т.) и родословной” с составлением для каждого аймака краткого перечня родов и картографированием их распространенности по сомонам (Очир, Сэржээ 1994).*
      *
      Подобный справочник, к примеру, для населения Ховдского аймака перечислял указания, которых нужно придерживаться, восстанавливая свой род, если человек его забыл.*
      *
      Вот, например, наиболее радикальные рекомендации: “можно выбрать для себя род, который больше всего вам нравится” и “название рода можно придумать”*
      *
      При сочинении названия рода авторы предлагают “на основе опыта формирования рода как в Монголии, так и во всем мире руководствоваться”, во-первых, “хозяйственными или другими культурными особенностями поколения”; во-вторых, “прозвищами либо титулами, которыми привычно называют ваше семейство другие”; в-третьих, “названиями родного кочевья или одного из составляющих его топонимов”; в-четвертых, “названием своего народа”; в-пятых, “именами родственников, при условии использования притяжательного аффикса -хан, -хэн” (Очир, Сэржээ 1994: 17-18).*
      *
      Чем была обусловлена необходимость восстановления рода? Авторы отмечают, что это будет способствовать возрождению культуры и препятствовать кровосмешению,*
      *
      что в свою очередь приведет к увеличению численности населения. Зная род и предков до девятого колена, человек будет обзаводиться большим количеством родни, это будет укреплять традиции поколения путем проведения родовых праздников (монг. ургийн баяр). У большинства людей совпадают фамилии, поэтому род поможет различать однофамильцев. Представление о родовой принадлежности помогает знать свое происхождение и происхождение своего народа, а также его связь с другими народами (Там же: 15-16).*
      *
      Если подобные справочники были в широком распространении у населения (тираж “ховдского” справочника - 3000 экз.), а нам приходилось несколько раз сталкиваться с активным использованием людьми этого пособия для определения своей родовой принадлежности, то все последующие исследования родовой структуры народов Монголии вызывают у нас сомнение.*
      *
      Страхи последствий несоблюдения экзогамии и желание вставить название рода в состав имени, фиксируемого в паспортах, высказывал еще академик Б. Ринчен. Со стороны этнографов Г. Цэрэнханд и Л. Билигта в адрес авторовсоставителей справочников последовала критика. При этом ученые ссылались на опрос некоторых стариков, не сумевших вспомнить ни одного из названия родов, указанных А. Очиром и Ж. Сэржээ (Bulag 2011: 63-64). Так, люди стали получать информацию о своей родовой принадлежности из второстепенных источников. В нашей практике встречались монголы 1920-1930 гг. рождения, не знавшие с детства не только своего рода, но и даты рождения.*
      *
      В новой Монголии родовое имя было закреплено путем фиксации в гражданских удостоверениях (аналог паспорта). В результате восстановления названия рода в составе имени свыше 60% населения выбрали себе имя борджигин/борджигон - “золотой род”*
      *
      Чингисхана (Шмыт 2011). В 1990-е годы такая родовая принадлежность укладывалась в идентификационную систему “борджигин = чингизид = чистый монгол = халха”*
      *
      (Лаказ 2005: 118). Сегодня в некоторых местностях гобийских аймаков страны халха “ассоциируют себя с борджигонами, хотя прежде здесь были распространены” иные рода (Нанзатов, Содномпилова 2009: 4).*
      *
      Именно симпатиями к личности Чингисхана и желанием с ним породниться объясняется тотальное “оборджигинивание” монголов. Важным становится вариант выбора рода по территориальному признаку, окончательно закрепляющий в массовом сознании монголов связь административно-территориальных единиц Увс и Ховдского аймаков с конкретными этническими общностями.*
      *
      Оригинальные способы “восстановления” рода, предусматривающие возможность его сочинения/выдумывания привели к появлению в Монголии колоссального числа борджигинов - потомков “золотого рода” Чингисхана.*

    • Gangster YT
      Gangster YT 10 ай бұрын +2

      @меч дурыс айтасн

  • Жаныбай Исаев
    Жаныбай Исаев  Жыл бұрын +395

    Дунуйодо еки нерсем бар бири Кыргызым бири Казагым аман болундар еки ел еки журт Алла жар болсун !

    • Асхат Досалы
      Асхат Досалы  Жыл бұрын

      Котагым жегенсындер сендерде айуандар

    • Askar Turlybaev
      Askar Turlybaev  Жыл бұрын

      ✊✊

    • Something Mystery
      Something Mystery  Жыл бұрын

      Осындай сияқты ақпараттарды нағыз шынайы тарихты глазами истории деген каналынан қарап біліңізлер. Ұрпақтарға дұрыс тарихты таратыңыздар! Украина еліне соғыс жариялағанлай олар бізге де шабайын деп тұр. Шекарамызға танкілерін қойып қойған..

    • Something Mystery
      Something Mystery  Жыл бұрын +2

      @Kz Kz өте дұрыс айтасыз. Орыстар әрдайым түркі тілдес елдерді бір бірімен беттестірген. Соғыс ұйымдастырған. Себебі өзінің әлі келмеген. Барлық тарихымызды басынан бастап түгелімен өзгерткен. Тарихтағы барлық атақ мәртебені өздеріне жазып алдыртқан. Ең алғашқы үйлерді, больницаларды біз салдық деп, медицинаны біз дамыттық деп, қазақтардың сауатын аштық деп өтірікті басады..сенбеңіздер! ертеде орыстар біздің құлдарымыз болған. Қазіргі Москва қаласын қазақтар берген кезінде. Олар қазақтарға дань төлеген, яғни дән сөзінен шыққан ұғым, салықты бидаймен төлеген. Кезінде орыстарды герман тайпаларынан қырылудан аман сақтап қалған да қазақтар еді. Барлық түркі тіллес елдер кезінде бір ел болған. Әркім бөліне бастағасын еліміз әлсіреп қалған. Бұны көршілес жатқан көптеген елдер өз жағына пайдаланған. Әсіресе ресей халқы.

    • АЙ НҰР
      АЙ НҰР  Жыл бұрын +1

      Тамаша💪💪💪

  • Дархан Наушабай
    Дархан Наушабай  Жыл бұрын +164

    Аллаһ Тағалам елі үшін, оның бостандығы мен болашағы үшін алысып өткен батыр бабаларымызды Рахымына алсын!
    Елін, жерін қорғайтын намысты, қайратты азаматтарымыз аман болсын!
    Қазақ елі жасасын!
    Алаш! Алаш! Алаш!

    • Дархан Айтказинов
      Дархан Айтказинов 3 ай бұрын +1

      Боралдай батырдың басын Қабанбай бабамыз алған. Өтіріктеу болып кетіпті.

    • АЛАША-ХАН🇰🇿
      АЛАША-ХАН🇰🇿 6 ай бұрын

      ТЕРЕНТЬЕВ Владислав Игоревич, научный сотрудник Кемеровского государственного университета, (УНЦ) экомузея «Городок» (Россия, г. Кемерово)++.
      ++
      СОВРЕМЕННЫЕ ТРАНСФОРМАЦИИ ЭТНИЧЕСКОГО САМОСОЗНАНИЯ МОНГОЛОВ.++
      ++
      На заре преобразований в 1991 г. президент страны П. Очирбат Указом № 115 обратился к народу Монголии с призывом возрождения и использования своей родовой принадлежности. В последующем историком культуры и археологом, директором Института истории АН Монголии (1991-2001 гг.) А. Очиром в соавторстве с сотрудником Института Ж. Сэржээ были выработаны “Рекомендации по восстановлению рода (монг.овог. - В.Т.) и родословной” с составлением для каждого аймака краткого перечня родов и картографированием их распространенности по сомонам (Очир, Сэржээ 1994).++
      ++
      Подобный справочник, к примеру, для населения Ховдского аймака перечислял указания, которых нужно придерживаться, восстанавливая свой род, если человек его забыл.++
      ++
      Вот, например, наиболее радикальные рекомендации: “можно выбрать для себя род, который больше всего вам нравится” и “название рода можно придумать”++
      ++
      При сочинении названия рода авторы предлагают “на основе опыта формирования рода как в Монголии, так и во всем мире руководствоваться”, во-первых, “хозяйственными или другими культурными особенностями поколения”; во-вторых, “прозвищами либо титулами, которыми привычно называют ваше семейство другие”; в-третьих, “названиями родного кочевья или одного из составляющих его топонимов”; в-четвертых, “названием своего народа”; в-пятых, “именами родственников, при условии использования притяжательного аффикса -хан, -хэн” (Очир, Сэржээ 1994: 17-18).++
      ++
      Чем была обусловлена необходимость восстановления рода? Авторы отмечают, что это будет способствовать возрождению культуры и препятствовать кровосмешению,++
      ++
      что в свою очередь приведет к увеличению численности населения. Зная род и предков до девятого колена, человек будет обзаводиться большим количеством родни, это будет укреплять традиции поколения путем проведения родовых праздников (монг. ургийн баяр). У большинства людей совпадают фамилии, поэтому род поможет различать однофамильцев. Представление о родовой принадлежности помогает знать свое происхождение и происхождение своего народа, а также его связь с другими народами (Там же: 15-16).++
      ++
      Если подобные справочники были в широком распространении у населения (тираж “ховдского” справочника - 3000 экз.), а нам приходилось несколько раз сталкиваться с активным использованием людьми этого пособия для определения своей родовой принадлежности, то все последующие исследования родовой структуры народов Монголии вызывают у нас сомнение.++
      ++
      Страхи последствий несоблюдения экзогамии и желание вставить название рода в состав имени, фиксируемого в паспортах, высказывал еще академик Б. Ринчен. Со стороны этнографов Г. Цэрэнханд и Л. Билигта в адрес авторовсоставителей справочников последовала критика. При этом ученые ссылались на опрос некоторых стариков, не сумевших вспомнить ни одного из названия родов, указанных А. Очиром и Ж. Сэржээ (Bulag 2011: 63-64). Так, люди стали получать информацию о своей родовой принадлежности из второстепенных источников. В нашей практике встречались монголы 1920-1930 гг. рождения, не знавшие с детства не только своего рода, но и даты рождения.++
      ++
      В новой Монголии родовое имя было закреплено путем фиксации в гражданских удостоверениях (аналог паспорта). В результате восстановления названия рода в составе имени свыше 60% населения выбрали себе имя борджигин/борджигон - “золотой род”++
      ++
      Чингисхана (Шмыт 2011). В 1990-е годы такая родовая принадлежность укладывалась в идентификационную систему “борджигин = чингизид = чистый монгол = халха”++
      ++
      (Лаказ 2005: 118). Сегодня в некоторых местностях гобийских аймаков страны халха “ассоциируют себя с борджигонами, хотя прежде здесь были распространены” иные рода (Нанзатов, Содномпилова 2009: 4).++
      ++
      Именно симпатиями к личности Чингисхана и желанием с ним породниться объясняется тотальное “оборджигинивание” монголов. Важным становится вариант выбора рода по территориальному признаку, окончательно закрепляющий в массовом сознании монголов связь административно-территориальных единиц Увс и Ховдского аймаков с конкретными этническими общностями.++
      ++
      Оригинальные способы “восстановления” рода, предусматривающие возможность его сочинения/выдумывания привели к появлению в Монголии колоссального числа борджигинов - потомков “золотого рода” Чингисхана.++

    • Лаззат Увалиева
      Лаззат Увалиева  Жыл бұрын

      ҚАЗІР ҚАЛАЙ БАТЫР БОЛАМЫЗ, ТЕК КҮРЕСТЕ ҒАНА, РАСЫНДАПТА СОЛ КЕЗДЕГІ ОҚИҒАНЫ ЖАҚСЫ КӨРСЕТКЕН, КӨР ТОҒАЙ, ЖАУ ЖҮРЕК МЫҢ БАЛА, ҚАЗАҚ ХАНДЫҒЫ, Т/ Басқа кинолары КЕРЕМЕТ

  • Yusuf Ilker Karaaslan
    Yusuf Ilker Karaaslan  Жыл бұрын +73

    Anadolu'dan Dest-i Kıpçak ilindeki kandan candan kardeşlerimize selam olsun. Bu mükemmel filim için sağ olun. Lütfen Anadolu Türkçesine de altyazılı yapın ki diğer kardeşleriniz de tam olarak düzgün anlayabilsin. Hace Ahmet Yesevi diyarına takdir ve sevgiler ...

    • Арман Амир
      Арман Амир 5 ай бұрын +1

      Osmanlı İmparatorluğu'nun babası Ertuğrul Gazi'nin doğduğu topraklardan, Konstantinopolis'in fatihlere müslüman kardeşler selamler!🇰🇿🇹🇷

    • Fred Simon
      Fred Simon  Жыл бұрын +2

      Sağ olun 🇰🇿❤🇹🇷

    • Yusuf Ilker Karaaslan
      Yusuf Ilker Karaaslan  Жыл бұрын +3

      @Riza 🇰🇿 ve aleyküm es selam 🙏❤️

    • Riza 🇰🇿
      Riza 🇰🇿  Жыл бұрын +3

      Teşekkürler, size de bizden selamlar 🇰🇿🇹🇷

  • Ажы Исламов
    Ажы Исламов  Жыл бұрын +431

    Мен кыргызмын бирок мына кийнону коруп суктандым Алга казак эли Алаш! Алаш! Алаш!

    • АЛАША-ХАН🇰🇿
      АЛАША-ХАН🇰🇿 6 ай бұрын

      ТЕРЕНТЬЕВ Владислав Игоревич, научный сотрудник Кемеровского государственного университета, (УНЦ) экомузея «Городок» (Россия, г. Кемерово)****
      ****
      СОВРЕМЕННЫЕ ТРАНСФОРМАЦИИ ЭТНИЧЕСКОГО САМОСОЗНАНИЯ МОНГОЛОВ.****
      ****
      На заре преобразований в 1991 г. президент страны П. Очирбат Указом № 115 обратился к народу Монголии с призывом возрождения и использования своей родовой принадлежности. В последующем историком культуры и археологом, директором Института истории АН Монголии (1991-2001 гг.) А. Очиром в соавторстве с сотрудником Института Ж. Сэржээ были выработаны “Рекомендации по восстановлению рода (монг.овог. - В.Т.) и родословной” с составлением для каждого аймака краткого перечня родов и картографированием их распространенности по сомонам (Очир, Сэржээ 1994).****
      ****
      Подобный справочник, к примеру, для населения Ховдского аймака перечислял указания, которых нужно придерживаться, восстанавливая свой род, если человек его забыл.****
      ****
      Вот, например, наиболее радикальные рекомендации: “можно выбрать для себя род, который больше всего вам нравится” и “название рода можно придумать”****
      ****
      При сочинении названия рода авторы предлагают “на основе опыта формирования рода как в Монголии, так и во всем мире руководствоваться”, во-первых, “хозяйственными или другими культурными особенностями поколения”; во-вторых, “прозвищами либо титулами, которыми привычно называют ваше семейство другие”; в-третьих, “названиями родного кочевья или одного из составляющих его топонимов”; в-четвертых, “названием своего народа”; в-пятых, “именами родственников, при условии использования притяжательного аффикса -хан, -хэн” (Очир, Сэржээ 1994: 17-18).****
      ****
      Чем была обусловлена необходимость восстановления рода? Авторы отмечают, что это будет способствовать возрождению культуры и препятствовать кровосмешению,****
      ****
      что в свою очередь приведет к увеличению численности населения. Зная род и предков до девятого колена, человек будет обзаводиться большим количеством родни, это будет укреплять традиции поколения путем проведения родовых праздников (монг. ургийн баяр). У большинства людей совпадают фамилии, поэтому род поможет различать однофамильцев. Представление о родовой принадлежности помогает знать свое происхождение и происхождение своего народа, а также его связь с другими народами (Там же: 15-16).****
      ****
      Если подобные справочники были в широком распространении у населения (тираж “ховдского” справочника - 3000 экз.), а нам приходилось несколько раз сталкиваться с активным использованием людьми этого пособия для определения своей родовой принадлежности, то все последующие исследования родовой структуры народов Монголии вызывают у нас сомнение.****
      ****
      Страхи последствий несоблюдения экзогамии и желание вставить название рода в состав имени, фиксируемого в паспортах, высказывал еще академик Б. Ринчен. Со стороны этнографов Г. Цэрэнханд и Л. Билигта в адрес авторовсоставителей справочников последовала критика. При этом ученые ссылались на опрос некоторых стариков, не сумевших вспомнить ни одного из названия родов, указанных А. Очиром и Ж. Сэржээ (Bulag 2011: 63-64). Так, люди стали получать информацию о своей родовой принадлежности из второстепенных источников. В нашей практике встречались монголы 1920-1930 гг. рождения, не знавшие с детства не только своего рода, но и даты рождения.****
      ****
      В новой Монголии родовое имя было закреплено путем фиксации в гражданских удостоверениях (аналог паспорта). В результате восстановления названия рода в составе имени свыше 60% населения выбрали себе имя борджигин/борджигон - “золотой род”****
      ****
      Чингисхана (Шмыт 2011). В 1990-е годы такая родовая принадлежность укладывалась в идентификационную систему “борджигин = чингизид = чистый монгол = халха”****
      ****
      (Лаказ 2005: 118). Сегодня в некоторых местностях гобийских аймаков страны халха “ассоциируют себя с борджигонами, хотя прежде здесь были распространены” иные рода (Нанзатов, Содномпилова 2009: 4).***
      ****
      Именно симпатиями к личности Чингисхана и желанием с ним породниться объясняется тотальное “оборджигинивание” монголов. Важным становится вариант выбора рода по территориальному признаку, окончательно закрепляющий в массовом сознании монголов связь административно-территориальных единиц Увс и Ховдского аймаков с конкретными этническими общностями.****
      ****
      Оригинальные способы “восстановления” рода, предусматривающие возможность его сочинения/выдумывания привели к появлению в Монголии колоссального числа борджигинов - потомков “золотого рода” Чингисхана.****

    • Askar Turlybaev
      Askar Turlybaev  Жыл бұрын +1

      ✊✊

    • Шарипбек Акмолдоев
      Шарипбек Акмолдоев  Жыл бұрын

      Анын эмнесине суктанасың кыргызга эч нерсе калтырбаптыр жалгыз эле казактар болгондой моңголдор кыргыз уруусу моголистан кыргыздар болгон ага жармашмаңдар казагым

    • Шарипбек Акмолдоев
      Шарипбек Акмолдоев  Жыл бұрын

      @Juman Ayan моголистан кыргыздар болгон

    • Шарипбек Акмолдоев
      Шарипбек Акмолдоев  Жыл бұрын

      @Juman Ayan энең дин көтү казагым оозуңа менин тасагым

  • Dears ALMATY
    Dears ALMATY  Жыл бұрын +39

    Пересмотрела ещё раз. Великолепный фильм, очень качественно снято. Воссозданы с большой точностью все материальные и духовные артефакты того периода. Огромное спасибо режиссёру, уважаемому Р. АБДРАШЕВУ и всей съёмочной группе за этот неоценимый вклад в культуру казахского народа

  • Nurlan Quanyshuly
    Nurlan Quanyshuly  Жыл бұрын +70

    Қазақ хандарының шежіресі:
    Шыңғыс хан
    |
    Жошы хан
    |
    Орда Ежен хан
    |
    Сартақтай
    |
    Қоныша
    |
    Баян хан
    |
    Сасы Бұқа хан
    |
    Ерзен хан
    |
    Шымтай хан
    |
    Мұхаммед Орыс хан
    |
    |------------|
    Тоқтақия Құйыршық
    | |
    Болат Барақ хан
    | |
    Керей хан І Жәнібек хан
    | |
    Бұрындық хан |
    |
    |-------|--------|
    Қасым Әдік Жәдік
    | | |
    |----| |-----| |----|
    Мамаш | Таһир | Тоғым |
    Хақназар Бұйдаш |
    І Шығай
    |
    |----------------|
    І Тәуекел І Есім
    |
    |---------|--------|
    ІІ Жәнібек І Жаһангер Сартақ
    | |
    |-------|------| Қысырау
    Батыр ІІ Тәуекел Уәли |
    (Әз Тәуке) | Қайып
    | Абылай
    |-------| |
    Болат Шах Уәли
    | Мұхаммед |
    Әбілмәмбет |
    Әбілмансұр Абылай
    |
    |-----------|
    Уәли Қасым
    | |
    Ұбайдолла Кенесары
    Кіші жүз хандары:
    І Жәнібек
    |
    Үсек
    |
    Бөлекей
    |
    Ырыс
    |
    Қожа
    |
    Абдолла
    |
    Әбілқайыр
    |
    |------|-------|
    Нұралы Ерәлі Айшуақ
    | |
    | |--------|
    | Жантөре Шерғазы
    |
    |---------|------|
    ІІ Есім Бөкей ІІ Шығай
    |
    ІІ Жаһангер Керей

    • АЛАША-ХАН🇰🇿
      АЛАША-ХАН🇰🇿 6 ай бұрын +1

      СОВРЕМЕННЫЕ ТРАНСФОРМАЦИИ ЭТНИЧЕСКОГО САМОСОЗНАНИЯ МОНГОЛОВ.
      На заре преобразований в 1991 г. президент страны П. Очирбат Указом № 115 обратился к народу Монголии с призывом возрождения и использования своей родовой принадлежности. В последующем историком культуры и археологом, директором Института истории АН Монголии (1991-2001 гг.) А. Очиром в соавторстве с сотрудником Института Ж. Сэржээ были выработаны “Рекомендации по восстановлению рода (монг.овог. - В.Т.) и родословной” с составлением для каждого аймака краткого перечня родов и картографированием их распространенности по сомонам (Очир, Сэржээ 1994).
      Подобный справочник, к примеру, для населения Ховдского аймака перечислял указания, которых нужно придерживаться, восстанавливая свой род, если человек его забыл.
      Вот, например, наиболее радикальные рекомендации: “можно выбрать для себя род, который больше всего вам нравится” и “название рода можно придумать”
      При сочинении названия рода авторы предлагают “на основе опыта формирования рода как в Монголии, так и во всем мире руководствоваться”, во-первых, “хозяйственными или другими культурными особенностями поколения”; во-вторых, “прозвищами либо титулами, которыми привычно называют ваше семейство другие”; в-третьих, “названиями родного кочевья или одного из составляющих его топонимов”; в-четвертых, “названием своего народа”; в-пятых, “именами родственников, при условии использования притяжательного аффикса -хан, -хэн” (Очир, Сэржээ 1994: 17-18).
      Чем была обусловлена необходимость восстановления рода? Авторы отмечают, что это будет способствовать возрождению культуры и препятствовать кровосмешению, что в свою очередь приведет к увеличению численности населения. Зная род и предков до девятого колена, человек будет обзаводиться большим количеством родни, это будет укреплять традиции поколения путем проведения родовых праздников (монг. ургийн баяр).
      Если подобные справочники были в широком распространении у населения (тираж “ховдского” справочника - 3000 экз.), а нам приходилось несколько раз сталкиваться с активным использованием людьми этого пособия для определения своей родовой принадлежности, то все последующие исследования родовой структуры народов Монголии вызывают у нас сомнение.
      Страхи последствий несоблюдения экзогамии и желание вставить название рода в состав имени, фиксируемого в паспортах, высказывал еще академик Б. Ринчен. Со стороны этнографов Г. Цэрэнханд и Л. Билигта в адрес авторовсоставителей справочников последовала критика. При этом ученые ссылались на опрос некоторых стариков, не сумевших вспомнить ни одного из названия родов, указанных А. Очиром и Ж. Сэржээ (Bulag 2011: 63-64). Так, люди стали получать информацию о своей родовой принадлежности из второстепенных источников. В нашей практике встречались монголы 1920-1930 гг. рождения, не знавшие с детства не только своего рода, но и даты рождения.
      В новой Монголии родовое имя было закреплено путем фиксации в гражданских удостоверениях (аналог паспорта). В результате восстановления названия рода в составе имени свыше 60% населения выбрали себе имя борджигин/борджигон - “золотой род”
      Чингисхана (Шмыт 2011). В 1990-е годы такая родовая принадлежность укладывалась в идентификационную систему “борджигин = чингизид = чистый монгол = халха”
      (Лаказ 2005: 118). Сегодня в некоторых местностях гобийских аймаков страны халха “ассоциируют себя с борджигонами, хотя прежде здесь были распространены” иные рода (Нанзатов, Содномпилова 2009: 4).
      Именно симпатиями к личности Чингисхана и желанием с ним породниться объясняется тотальное “оборджигинивание”
      Оригинальные способы “восстановления” рода, предусматривающие возможность его сочинения/выдумывания привели к появлению в Монголии колоссального числа борджигинов - потомков “золотого рода” Чингисхана.
      Ссылка на государственный сайт халха (наберите правильно символы и убирая пробелы, так как ютуб не пропускает ссылки, сайт халха - 1212 точка mn / sonirkholtoi / FamilyName / ?search = боржигон),
      официально записывающие себя, обманом и ложью на весь мир, к племенам средневековых монголо-татаров (борджигин, татар, кереит, найман, жалайыр итп), которые эти безродные самозванцы никакого отношение не имеют. Выставляя себя на посмешище, позорятся на весь мир сочиняя сказки и небылицы своим искусственно созданным положением.
      Безродные и бесплеменные Халха дискредитируют и оскверняют культ духа предков воинов кочевников, ведь для кочевника воина самый большой грех - это предать свой род. Безродный Халхасский манкуртизм - это забыть свое племя, род и дух предков.
      Всего в базе безродных Халха населения и домохозяйств числится с фамилией «БОРДЖИГИН - 713 074 человек, ТАТАР - 80 человек, КЕРЕИТ - 4734 человек, НАЙМАН - 4771 человек, ЖАЛАЙР - 11 375 человек» (состояние на 27.07.2022 г.)
      Истинными прямыми потомки народа Чингис хана являемся мы Казахи.Только у нас сохранились все племена средневековых монголов и чингизиды ТӨРЕ (да, да потомки Чингис хана до сих пор живы и здравствуют среди нас) более того мы до сих пор, чтим своих предков, зная минимум семь колена (ЖЕТИ АТА), ведем свою родословную (некоторые Казахи знают более 25 колен в своем роду), где у каждого рода есть своя история, предание, батыры, выдающие люди (ШЕЖИРЕ, АТАТЕГ), каждый род имеет свою родословную книгу предков, которые ведут ШЕЖИРЕШИ, которыми нами никогда не забывалась и не выдумывались в отличии от искусственно созданных безродных халха.

  • Nurlan Quanyshuly
    Nurlan Quanyshuly  Жыл бұрын +560

    Қазақ хандары:
    1.Ахмет І Керей (1465-1474)
    2.Әбу Сейіт І Жәнібек (1474-1481)
    3.Бұрындық (1481-1511)
    4.Қасым (1511-1520)
    Азамат соғысы (1520-1538):
    •Мамаш (1520-1523)
    •Таһир (1523-1533)
    •ІІ Ахмет (1523-1533)
    •Тоғым (1533-1537)
    •Бұйдаш (1533-1538)
    Қазақ хандары:
    5.Хақназар Ғази (1538-1580)
    6.І Шығай (1580-1582)
    7.І Тәуекел Мұхаммед Ғази Баһадүр (1582-1598)
    8.І Есім Мұхаммед (1598-1628)
    9.ІІ Жәнібек (1628-1643)
    10.І Жаһангер (1643-1652)
    11.Батыр (1652-1680)
    12.Тәуке ІІ Тәуекел Мұхаммед Ғази Баһадүр (1680-1715)
    13.Қайып Мұхаммед (1715-1718)
    Ұлы жүз хандары:
    1.Қарт Әбілқайыр (1718-1730)
    2.Жолбарыс (1730-1740)
    Орта жүз хандары:
    1.Болат (1718-1726)
    2.Шах Мұхаммед (1726-1734)
    3.Әбілмәмбет (1734-1771)
    Кіші жүз хандары:
    1.Әбілқайыр Мұхаммед Ғази Баһадүр (1718-1748)
    2.Нұр Мұхаммед Әлі Ғази Баһадүр (1748-1786)
    Қазақ ханы:
    14.Әбілмансұр Абылай (1771-1781)
    Орта жүз хандары:
    4.Уәли (1781-1819)
    5.Бөкей (1815-1817)
    6.Ұбайдолла (1819-1822)
    Кіші жүз хандары:
    3.Жар Мұхаммед (1786-1791)
    4.Ер Мұхаммед Әлі (1791-1794)
    5.ІІ Есім (1794-1797)
    6.Айшуақ (1797-1806)
    7.Жантөре (1806-1812)
    8.Шер Ғази (1812-1824)
    Бөкей Ордасының хандары:
    1.Бөкей (1801-1815)
    2.ІІ Шығай (1815-1823)
    3.ІІ Жаһангер Керей (1823-1845)
    Қазақтың соңғы ханы:
    15.Кенесары (1841-1847)

    • Ислам Инкар
      Ислам Инкар Ай бұрын

      Айымбике туралы толык жазынышы отинемин

    • АЛАША-ХАН🇰🇿
      АЛАША-ХАН🇰🇿 6 ай бұрын

      ТЕРЕНТЬЕВ Владислав Игоревич, научный сотрудник Кемеровского государственного университета, (УНЦ) экомузея «Городок» (Россия, г. Кемерово)+ .
      +
      СОВРЕМЕННЫЕ ТРАНСФОРМАЦИИ ЭТНИЧЕСКОГО САМОСОЗНАНИЯ МОНГОЛОВ.+
      +
      На заре преобразований в 1991 г. президент страны П. Очирбат Указом № 115 обратился к народу Монголии с призывом возрождения и использования своей родовой принадлежности. В последующем историком культуры и археологом, директором Института истории АН Монголии (1991-2001 гг.) А. Очиром в соавторстве с сотрудником Института Ж. Сэржээ были выработаны “Рекомендации по восстановлению рода (монг.овог. - В.Т.) и родословной” с составлением для каждого аймака краткого перечня родов и картографированием их распространенности по сомонам (Очир, Сэржээ 1994).+
      +
      Подобный справочник, к примеру, для населения Ховдского аймака перечислял указания, которых нужно придерживаться, восстанавливая свой род, если человек его забыл.+
      +
      Вот, например, наиболее радикальные рекомендации: “можно выбрать для себя род, который больше всего вам нравится” и “название рода можно придумать”+
      +
      При сочинении названия рода авторы предлагают “на основе опыта формирования рода как в Монголии, так и во всем мире руководствоваться”, во-первых, “хозяйственными или другими культурными особенностями поколения”; во-вторых, “прозвищами либо титулами, которыми привычно называют ваше семейство другие”; в-третьих, “названиями родного кочевья или одного из составляющих его топонимов”; в-четвертых, “названием своего народа”; в-пятых, “именами родственников, при условии использования притяжательного аффикса -хан, -хэн” (Очир, Сэржээ 1994: 17-18).+
      +
      Чем была обусловлена необходимость восстановления рода? Авторы отмечают, что это будет способствовать возрождению культуры и препятствовать кровосмешению,+
      +
      что в свою очередь приведет к увеличению численности населения. Зная род и предков до девятого колена, человек будет обзаводиться большим количеством родни, это будет укреплять традиции поколения путем проведения родовых праздников (монг. ургийн баяр). У большинства людей совпадают фамилии, поэтому род поможет различать однофамильцев. Представление о родовой принадлежности помогает знать свое происхождение и происхождение своего народа, а также его связь с другими народами (Там же: 15-16).+
      +
      Если подобные справочники были в широком распространении у населения (тираж “ховдского” справочника - 3000 экз.), а нам приходилось несколько раз сталкиваться с активным использованием людьми этого пособия для определения своей родовой принадлежности, то все последующие исследования родовой структуры народов Монголии вызывают у нас сомнение.+
      +
      Страхи последствий несоблюдения экзогамии и желание вставить название рода в состав имени, фиксируемого в паспортах, высказывал еще академик Б. Ринчен. Со стороны этнографов Г. Цэрэнханд и Л. Билигта в адрес авторовсоставителей справочников последовала критика. При этом ученые ссылались на опрос некоторых стариков, не сумевших вспомнить ни одного из названия родов, указанных А. Очиром и Ж. Сэржээ (Bulag 2011: 63-64). Так, люди стали получать информацию о своей родовой принадлежности из второстепенных источников. В нашей практике встречались монголы 1920-1930 гг. рождения, не знавшие с детства не только своего рода, но и даты рождения.+
      +
      В новой Монголии родовое имя было закреплено путем фиксации в гражданских удостоверениях (аналог паспорта). В результате восстановления названия рода в составе имени свыше 60% населения выбрали себе имя борджигин/борджигон - “золотой род”+
      +
      Чингисхана (Шмыт 2011). В 1990-е годы такая родовая принадлежность укладывалась в идентификационную систему “борджигин = чингизид = чистый монгол = халха”+
      +
      (Лаказ 2005: 118). Сегодня в некоторых местностях гобийских аймаков страны халха “ассоциируют себя с борджигонами, хотя прежде здесь были распространены” иные рода (Нанзатов, Содномпилова 2009: 4).+
      +
      Именно симпатиями к личности Чингисхана и желанием с ним породниться объясняется тотальное “оборджигинивание” монголов. Важным становится вариант выбора рода по территориальному признаку, окончательно закрепляющий в массовом сознании монголов связь административно-территориальных единиц Увс и Ховдского аймаков с конкретными этническими общностями.+
      +
      Оригинальные способы “восстановления” рода, предусматривающие возможность его сочинения/выдумывания привели к появлению в Монголии колоссального числа борджигинов - потомков “золотого рода” Чингисхана.+

    • Halyk Kurbanov
      Halyk Kurbanov 7 ай бұрын

      @Ergen туылган жылы емес, хан болган жылдары ол

    • Жалгасбек Бибасаров
      Жалгасбек Бибасаров 9 ай бұрын +1

      Керемет айтып кеттің көп рахмет саған

    • Nurlan Quanyshuly
      Nurlan Quanyshuly 9 ай бұрын

      @Mulata de Sanzala thank you very much)

  • Каma B
    Каma B  Жыл бұрын +67

    Қазақ болып туғанымды, мақтан етемін. Қазағымның шаңырагы ешқашан шайқалмасын. Қазағымның бірлігі берік бола түссін. Қазақ жеріне, қазақ еліне көз тіккендердің жолы болмасын ешқашан.

  • Алаш Алаш
    Алаш Алаш  Жыл бұрын +49

    ҚАЗАҚ ЕЛІМ, ЖЕРІМ, ҰРПАҒЫМ деп өткен ата бабаларымыздың жандары жәннәттә болсын. Енді ҚАЗАҚ ЕЛІ мізде ӘДІЛДІК орнап, ҚАЗАҚ ЕЛІ мәңгілік болсын. Оян қазақтар, АЛЛАҺУ АКБАР

  • Gamer222
    Gamer222  Жыл бұрын +16

    Бабаларымыздың жатқан жері жаилы болсын.Қазақтар алға

  • Серик Кокебай
    Серик Кокебай  Жыл бұрын +28

    Шіркін кеңпейіл, намысшыл Қазағым ай! Тарихы терең керемет қой. Осындай бірлігі мықты ел болудан айырылмайық🙏 Аман болсын Қазағым❤

    • АЛАША-ХАН🇰🇿
      АЛАША-ХАН🇰🇿 6 ай бұрын

      СОВРЕМЕННЫЕ ТРАНСФОРМАЦИИ ЭТНИЧЕСКОГО САМОСОЗНАНИЯ МОНГОЛОВ.
      На заре преобразований в 1991 г. президент страны П. Очирбат Указом № 115 обратился к народу Монголии с призывом возрождения и использования своей родовой принадлежности. В последующем историком культуры и археологом, директором Института истории АН Монголии (1991-2001 гг.) А. Очиром в соавторстве с сотрудником Института Ж. Сэржээ были выработаны “Рекомендации по восстановлению рода (монг.овог. - В.Т.) и родословной” с составлением для каждого аймака краткого перечня родов и картографированием их распространенности по сомонам (Очир, Сэржээ 1994).
      Подобный справочник, к примеру, для населения Ховдского аймака перечислял указания, которых нужно придерживаться, восстанавливая свой род, если человек его забыл.
      Вот, например, наиболее радикальные рекомендации: “можно выбрать для себя род, который больше всего вам нравится” и “название рода можно придумать”
      При сочинении названия рода авторы предлагают “на основе опыта формирования рода как в Монголии, так и во всем мире руководствоваться”, во-первых, “хозяйственными или другими культурными особенностями поколения”; во-вторых, “прозвищами либо титулами, которыми привычно называют ваше семейство другие”; в-третьих, “названиями родного кочевья или одного из составляющих его топонимов”; в-четвертых, “названием своего народа”; в-пятых, “именами родственников, при условии использования притяжательного аффикса -хан, -хэн” (Очир, Сэржээ 1994: 17-18).
      Чем была обусловлена необходимость восстановления рода? Авторы отмечают, что это будет способствовать возрождению культуры и препятствовать кровосмешению, что в свою очередь приведет к увеличению численности населения. Зная род и предков до девятого колена, человек будет обзаводиться большим количеством родни, это будет укреплять традиции поколения путем проведения родовых праздников (монг. ургийн баяр).
      Если подобные справочники были в широком распространении у населения (тираж “ховдского” справочника - 3000 экз.), а нам приходилось несколько раз сталкиваться с активным использованием людьми этого пособия для определения своей родовой принадлежности, то все последующие исследования родовой структуры народов Монголии вызывают у нас сомнение.
      Страхи последствий несоблюдения экзогамии и желание вставить название рода в состав имени, фиксируемого в паспортах, высказывал еще академик Б. Ринчен. Со стороны этнографов Г. Цэрэнханд и Л. Билигта в адрес авторовсоставителей справочников последовала критика. При этом ученые ссылались на опрос некоторых стариков, не сумевших вспомнить ни одного из названия родов, указанных А. Очиром и Ж. Сэржээ (Bulag 2011: 63-64). Так, люди стали получать информацию о своей родовой принадлежности из второстепенных источников. В нашей практике встречались монголы 1920-1930 гг. рождения, не знавшие с детства не только своего рода, но и даты рождения.
      В новой Монголии родовое имя было закреплено путем фиксации в гражданских удостоверениях (аналог паспорта). В результате восстановления названия рода в составе имени свыше 60% населения выбрали себе имя борджигин/борджигон - “золотой род”
      Чингисхана (Шмыт 2011). В 1990-е годы такая родовая принадлежность укладывалась в идентификационную систему “борджигин = чингизид = чистый монгол = халха”
      (Лаказ 2005: 118). Сегодня в некоторых местностях гобийских аймаков страны халха “ассоциируют себя с борджигонами, хотя прежде здесь были распространены” иные рода (Нанзатов, Содномпилова 2009: 4).
      Именно симпатиями к личности Чингисхана и желанием с ним породниться объясняется тотальное “оборджигинивание”
      Оригинальные способы “восстановления” рода, предусматривающие возможность его сочинения/выдумывания привели к появлению в Монголии колоссального числа борджигинов - потомков “золотого рода” Чингисхана.
      Ссылка на государственный сайт халха (наберите правильно символы и убирая пробелы, так как ютуб не пропускает ссылки, сайт халха - 1212 точка mn / sonirkholtoi / FamilyName / ?search = боржигон),
      официально записывающие себя, обманом и ложью на весь мир, к племенам средневековых монголо-татаров (борджигин, татар, кереит, найман, жалайыр итп), которые эти безродные самозванцы никакого отношение не имеют. Выставляя себя на посмешище, позорятся на весь мир сочиняя сказки и небылицы своим искусственно созданным положением.
      Безродные и бесплеменные Халха дискредитируют и оскверняют культ духа предков воинов кочевников, ведь для кочевника воина самый большой грех - это предать свой род. Безродный Халхасский манкуртизм - это забыть свое племя, род и дух предков.
      Всего в базе безродных Халха населения и домохозяйств числится с фамилией «БОРДЖИГИН - 713 074 человек, ТАТАР - 80 человек, КЕРЕИТ - 4734 человек, НАЙМАН - 4771 человек, ЖАЛАЙР - 11 375 человек» (состояние на 27.07.2022 г.)
      Истинными прямыми потомки народа Чингис хана являемся мы Казахи.Только у нас сохранились все племена средневековых монголов и чингизиды ТӨРЕ (да, да потомки Чингис хана до сих пор живы и здравствуют среди нас) более того мы до сих пор, чтим своих предков, зная минимум семь колена (ЖЕТИ АТА), ведем свою родословную (некоторые Казахи знают более 25 колен в своем роду), где у каждого рода есть своя история, предание, батыры, выдающие люди (ШЕЖИРЕ, АТАТЕГ), каждый род имеет свою родословную книгу предков, которые ведут ШЕЖИРЕШИ, которыми нами никогда не забывалась и не выдумывались в отличии от искусственно созданных безродных халха.

  • Халил Сарногоев
    Халил Сарногоев  Жыл бұрын +216

    Казак Бир-боор кандаштарым
    Келгилечи ортобуздагы жамандыкты унутуп , жакшылыкка үндөп бир бололучу
    Бир-туугандарым менин !!!

    • АЛАША-ХАН🇰🇿
      АЛАША-ХАН🇰🇿 6 ай бұрын

      ТЕРЕНТЬЕВ Владислав Игоревич, научный сотрудник Кемеровского государственного университета, (УНЦ) экомузея «Городок» (Россия, г. Кемерово)#
      #
      СОВРЕМЕННЫЕ ТРАНСФОРМАЦИИ ЭТНИЧЕСКОГО САМОСОЗНАНИЯ МОНГОЛОВ.#
      #
      На заре преобразований в 1991 г. президент страны П. Очирбат Указом № 115 обратился к народу Монголии с призывом возрождения и использования своей родовой принадлежности. В последующем историком культуры и археологом, директором Института истории АН Монголии (1991-2001 гг.) А. Очиром в соавторстве с сотрудником Института Ж. Сэржээ были выработаны “Рекомендации по восстановлению рода (монг.овог. - В.Т.) и родословной” с составлением для каждого аймака краткого перечня родов и картографированием их распространенности по сомонам (Очир, Сэржээ 1994).#
      #
      Подобный справочник, к примеру, для населения Ховдского аймака перечислял указания, которых нужно придерживаться, восстанавливая свой род, если человек его забыл.#
      #
      Вот, например, наиболее радикальные рекомендации: “можно выбрать для себя род, который больше всего вам нравится” и “название рода можно придумать”#
      #
      При сочинении названия рода авторы предлагают “на основе опыта формирования рода как в Монголии, так и во всем мире руководствоваться”, во-первых, “хозяйственными или другими культурными особенностями поколения”; во-вторых, “прозвищами либо титулами, которыми привычно называют ваше семейство другие”; в-третьих, “названиями родного кочевья или одного из составляющих его топонимов”; в-четвертых, “названием своего народа”; в-пятых, “именами родственников, при условии использования притяжательного аффикса -хан, -хэн” (Очир, Сэржээ 1994: 17-18).#
      #
      Чем была обусловлена необходимость восстановления рода? Авторы отмечают, что это будет способствовать возрождению культуры и препятствовать кровосмешению,#
      #
      что в свою очередь приведет к увеличению численности населения. Зная род и предков до девятого колена, человек будет обзаводиться большим количеством родни, это будет укреплять традиции поколения путем проведения родовых праздников (монг. ургийн баяр). У большинства людей совпадают фамилии, поэтому род поможет различать однофамильцев. Представление о родовой принадлежности помогает знать свое происхождение и происхождение своего народа, а также его связь с другими народами (Там же: 15-16).#
      #
      Если подобные справочники были в широком распространении у населения (тираж “ховдского” справочника - 3000 экз.), а нам приходилось несколько раз сталкиваться с активным использованием людьми этого пособия для определения своей родовой принадлежности, то все последующие исследования родовой структуры народов Монголии вызывают у нас сомнение.#
      #
      Страхи последствий несоблюдения экзогамии и желание вставить название рода в состав имени, фиксируемого в паспортах, высказывал еще академик Б. Ринчен. Со стороны этнографов Г. Цэрэнханд и Л. Билигта в адрес авторовсоставителей справочников последовала критика. При этом ученые ссылались на опрос некоторых стариков, не сумевших вспомнить ни одного из названия родов, указанных А. Очиром и Ж. Сэржээ (Bulag 2011: 63-64). Так, люди стали получать информацию о своей родовой принадлежности из второстепенных источников. В нашей практике встречались монголы 1920-1930 гг. рождения, не знавшие с детства не только своего рода, но и даты рождения.#
      #
      В новой Монголии родовое имя было закреплено путем фиксации в гражданских удостоверениях (аналог паспорта). В результате восстановления названия рода в составе имени свыше 60% населения выбрали себе имя борджигин/борджигон - “золотой род”#
      #
      Чингисхана (Шмыт 2011). В 1990-е годы такая родовая принадлежность укладывалась в идентификационную систему “борджигин = чингизид = чистый монгол = халха”#
      #
      (Лаказ 2005: 118). Сегодня в некоторых местностях гобийских аймаков страны халха “ассоциируют себя с борджигонами, хотя прежде здесь были распространены” иные рода (Нанзатов, Содномпилова 2009: 4).#
      #
      Именно симпатиями к личности Чингисхана и желанием с ним породниться объясняется тотальное “оборджигинивание” монголов. Важным становится вариант выбора рода по территориальному признаку, окончательно закрепляющий в массовом сознании монголов связь административно-территориальных единиц Увс и Ховдского аймаков с конкретными этническими общностями.#
      #
      Оригинальные способы “восстановления” рода, предусматривающие возможность его сочинения/выдумывания привели к появлению в Монголии колоссального числа борджигинов - потомков “золотого рода” Чингисхана.#

    • АЛАША-ХАН🇰🇿
      АЛАША-ХАН🇰🇿 6 ай бұрын

      ТЕРЕНТЬЕВ Владислав Игоревич, научный сотрудник Кемеровского государственного университета, (УНЦ) экомузея «Городок» (Россия, г. Кемерово) .
      СОВРЕМЕННЫЕ ТРАНСФОРМАЦИИ ЭТНИЧЕСКОГО САМОСОЗНАНИЯ МОНГОЛОВ.
      На заре преобразований в 1991 г. президент страны П. Очирбат Указом № 115 обратился к народу Монголии с призывом возрождения и использования своей родовой принадлежности. В последующем историком культуры и археологом, директором Института истории АН Монголии (1991-2001 гг.) А. Очиром в соавторстве с сотрудником Института Ж. Сэржээ были выработаны “Рекомендации по восстановлению рода (монг.овог. - В.Т.) и родословной” с составлением для каждого аймака краткого перечня родов и картографированием их распространенности по сомонам (Очир, Сэржээ 1994).
      Подобный справочник, к примеру, для населения Ховдского аймака перечислял указания, которых нужно придерживаться, восстанавливая свой род, если человек его забыл.
      Вот, например, наиболее радикальные рекомендации: “можно выбрать для себя род, который больше всего вам нравится” и “название рода можно придумать”
      При сочинении названия рода авторы предлагают “на основе опыта формирования рода как в Монголии, так и во всем мире руководствоваться”, во-первых, “хозяйственными или другими культурными особенностями поколения”; во-вторых, “прозвищами либо титулами, которыми привычно называют ваше семейство другие”; в-третьих, “названиями родного кочевья или одного из составляющих его топонимов”; в-четвертых, “названием своего народа”; в-пятых, “именами родственников, при условии использования притяжательного аффикса -хан, -хэн” (Очир, Сэржээ 1994: 17-18).
      Чем была обусловлена необходимость восстановления рода? Авторы отмечают, что это будет способствовать возрождению культуры и препятствовать кровосмешению,
      что в свою очередь приведет к увеличению численности населения. Зная род и предков до девятого колена, человек будет обзаводиться большим количеством родни, это будет укреплять традиции поколения путем проведения родовых праздников (монг. ургийн баяр). У большинства людей совпадают фамилии, поэтому род поможет различать однофамильцев. Представление о родовой принадлежности помогает знать свое происхождение и происхождение своего народа, а также его связь с другими народами (Там же: 15-16).
      Если подобные справочники были в широком распространении у населения (тираж “ховдского” справочника - 3000 экз.), а нам приходилось несколько раз сталкиваться с активным использованием людьми этого пособия для определения своей родовой принадлежности, то все последующие исследования родовой структуры народов Монголии вызывают у нас сомнение.
      Страхи последствий несоблюдения экзогамии и желание вставить название рода в состав имени, фиксируемого в паспортах, высказывал еще академик Б. Ринчен. Со стороны этнографов Г. Цэрэнханд и Л. Билигта в адрес авторовсоставителей справочников последовала критика. При этом ученые ссылались на опрос некоторых стариков, не сумевших вспомнить ни одного из названия родов, указанных А. Очиром и Ж. Сэржээ (Bulag 2011: 63-64). Так, люди стали получать информацию о своей родовой принадлежности из второстепенных источников. В нашей практике встречались монголы 1920-1930 гг. рождения, не знавшие с детства не только своего рода, но и даты рождения.
      В новой Монголии родовое имя было закреплено путем фиксации в гражданских удостоверениях (аналог паспорта). В результате восстановления названия рода в составе имени свыше 60% населения выбрали себе имя борджигин/борджигон - “золотой род”
      Чингисхана (Шмыт 2011). В 1990-е годы такая родовая принадлежность укладывалась в идентификационную систему “борджигин = чингизид = чистый монгол = халха”...,,
      (Лаказ 2005: 118). Сегодня в некоторых местностях гобийских аймаков страны халха “ассоциируют себя с борджигонами, хотя прежде здесь были распространены” иные рода (Нанзатов, Содномпилова 2009: 4).
      Именно симпатиями к личности Чингисхана и желанием с ним породниться объясняется тотальное “оборджигинивание” монголов. Важным становится вариант выбора рода по территориальному признаку, окончательно закрепляющий в массовом сознании монголов связь административно-территориальных единиц Увс и Ховдского аймаков с конкретными этническими общностями.
      Оригинальные способы “восстановления” рода, предусматривающие возможность его сочинения/выдумывания привели к появлению в Монголии колоссального числа борджигинов - потомков “золотого рода” Чингисхана.
      Ссылка на государственный сайт халха, в поисковике можете вбить любое племеня, например боржигон, татар, хэрээд, найман, жалайр итп только по халхасскому правописанию.
      Наберите правильно символы и убирая пробелы, так как ютуб не пропускает ссылки.
      Адрес сайта халха: 1212 точка mn / sonirkholtoi / FamilyName / ?search = боржигон
      официально записывающие себя, обманом и ложью на весь мир, к племенам средневековых монголов (боржигон, татар, хэрээд, найман, жалайр итп), которые эти самозванцы никакого отношение не имеют, смешат себя и позоворяться на весь мир сочиняя сказки и небылицы
      Всего в базе населения и домохозяйств числится с фамилией «БОРЖИГОН - 713 074 человек, ТАТАР - 80 человек, КЕРЕИТ - 4734 человек, НАЙМАН - 4771 человек, ЖАЛАЙР - 11 375 человек» (cостояние на 27.07.2022 г.)

    • Gari Gari
      Gari Gari 8 ай бұрын

      @Микс котагым жемеш, не сигип отсн кыргыздарын комек бермеген . Базар жок Кенесарыны биринши биздин казактар сатты, содан кыргыз-мангурттердин манаптары басын алды, бул рас. Бирак олар 20 гасырда котагым басы комек берди, керисинше олар орыстан атак талап етти, казак елин тусирди. Казак КСР емес, Кыргыз КСР деп атауын талап етти.

    • Qwerty Qwerty
      Qwerty Qwerty 9 ай бұрын +1

      Аман бол қырғызым!

    • Askar Turlybaev
      Askar Turlybaev  Жыл бұрын +1

      ✊✊

  • Kenzhebek K
    Kenzhebek K  Жыл бұрын +20

    Қайран ата-баба, ел үшін, жер үшін Қазақтың азаттығы үшін талай рет жан беріп, жан алыстың. Алла Тағала сіздерге Жәннатті нәсіп етсін.
    Осынау кең байтақ ел менен азаттық күндерге жеткізген әуелі Алла Тағала, сосын сіздердей Батырлардың арқасы.
    Алға Қазақ Алға Алаш.

  • Bagdar Askarbek
    Bagdar Askarbek  Жыл бұрын +186

    Мынау ұлан қайыр дала тектен текке қолға келмеген, міне осындай асыл затты, батыр бабаларымыздың әр тамшы қанымен жеткен, сақтап қалған топырақты көз қарашығымыздай қорғайық !!

    • АЛАША-ХАН🇰🇿
      АЛАША-ХАН🇰🇿 6 ай бұрын

      ТЕРЕНТЬЕВ Владислав Игоревич, научный сотрудник Кемеровского государственного университета, (УНЦ) экомузея «Городок» (Россия, г. Кемерово)++++.
      ++++
      СОВРЕМЕННЫЕ ТРАНСФОРМАЦИИ ЭТНИЧЕСКОГО САМОСОЗНАНИЯ МОНГОЛОВ.++++
      ++++
      На заре преобразований в 1991 г. президент страны П. Очирбат Указом № 115 обратился к народу Монголии с призывом возрождения и использования своей родовой принадлежности. В последующем историком культуры и археологом, директором Института истории АН Монголии (1991-2001 гг.) А. Очиром в соавторстве с сотрудником Института Ж. Сэржээ были выработаны “Рекомендации по восстановлению рода (монг.овог. - В.Т.) и родословной” с составлением для каждого аймака краткого перечня родов и картографированием их распространенности по сомонам (Очир, Сэржээ 1994).++++
      ++++
      Подобный справочник, к примеру, для населения Ховдского аймака перечислял указания, которых нужно придерживаться, восстанавливая свой род, если человек его забыл.++++
      ++++
      Вот, например, наиболее радикальные рекомендации: “можно выбрать для себя род, который больше всего вам нравится” и “название рода можно придумать”++++
      ++++
      При сочинении названия рода авторы предлагают “на основе опыта формирования рода как в Монголии, так и во всем мире руководствоваться”, во-первых, “хозяйственными или другими культурными особенностями поколения”; во-вторых, “прозвищами либо титулами, которыми привычно называют ваше семейство другие”; в-третьих, “названиями родного кочевья или одного из составляющих его топонимов”; в-четвертых, “названием своего народа”; в-пятых, “именами родственников, при условии использования притяжательного аффикса -хан, -хэн” (Очир, Сэржээ 1994: 17-18).++++
      ++++
      Чем была обусловлена необходимость восстановления рода? Авторы отмечают, что это будет способствовать возрождению культуры и препятствовать кровосмешению,++++
      ++++
      что в свою очередь приведет к увеличению численности населения. Зная род и предков до девятого колена, человек будет обзаводиться большим количеством родни, это будет укреплять традиции поколения путем проведения родовых праздников (монг. ургийн баяр). У большинства людей совпадают фамилии, поэтому род поможет различать однофамильцев. Представление о родовой принадлежности помогает знать свое происхождение и происхождение своего народа, а также его связь с другими народами (Там же: 15-16).++++
      ++++
      Если подобные справочники были в широком распространении у населения (тираж “ховдского” справочника - 3000 экз.), а нам приходилось несколько раз сталкиваться с активным использованием людьми этого пособия для определения своей родовой принадлежности, то все последующие исследования родовой структуры народов Монголии вызывают у нас сомнение.++++
      ++++
      Страхи последствий несоблюдения экзогамии и желание вставить название рода в состав имени, фиксируемого в паспортах, высказывал еще академик Б. Ринчен. Со стороны этнографов Г. Цэрэнханд и Л. Билигта в адрес авторовсоставителей справочников последовала критика. При этом ученые ссылались на опрос некоторых стариков, не сумевших вспомнить ни одного из названия родов, указанных А. Очиром и Ж. Сэржээ (Bulag 2011: 63-64). Так, люди стали получать информацию о своей родовой принадлежности из второстепенных источников. В нашей практике встречались монголы 1920-1930 гг. рождения, не знавшие с детства не только своего рода, но и даты рождения.++++
      ++++
      В новой Монголии родовое имя было закреплено путем фиксации в гражданских удостоверениях (аналог паспорта). В результате восстановления названия рода в составе имени свыше 60% населения выбрали себе имя борджигин/борджигон - “золотой род”++++
      ++++
      Чингисхана (Шмыт 2011). В 1990-е годы такая родовая принадлежность укладывалась в идентификационную систему “борджигин = чингизид = чистый монгол = халха”++++
      ++++
      (Лаказ 2005: 118). Сегодня в некоторых местностях гобийских аймаков страны халха “ассоциируют себя с борджигонами, хотя прежде здесь были распространены” иные рода (Нанзатов, Содномпилова 2009: 4).+++
      ++++
      Именно симпатиями к личности Чингисхана и желанием с ним породниться объясняется тотальное “оборджигинивание” монголов. Важным становится вариант выбора рода по территориальному признаку, окончательно закрепляющий в массовом сознании монголов связь административно-территориальных единиц Увс и Ховдского аймаков с конкретными этническими общностями.++++
      ++++
      Оригинальные способы “восстановления” рода, предусматривающие возможность его сочинения/выдумывания привели к появлению в Монголии колоссального числа борджигинов - потомков “золотого рода” Чингисхана.++++

    • Something Mystery
      Something Mystery  Жыл бұрын

      @Мая ыРысменде қытайдан бұрын орыстарға беріп жіберді жалға берген жері анау ракетасын жіберткізіп.. бізге одан не пайда? Қолданып болып жерімізді әбден тозып ойына келгенді жасап жатыр жерімізде..

    • Мая ыРысменде
      Мая ыРысменде  Жыл бұрын +11

      Ооо, Алла, бір өзің жар бола гөр! Ата баба рухы қолдай көрсін!!!!

    • Мая ыРысменде
      Мая ыРысменде  Жыл бұрын +11

      Иә, соны айтсаңызшы, намысшыл батыр бабаларымыздың қасық қаны қалғанша күресіп, жаудан қорғаған жерін, енді, қара қытайға таптатпақ. Осы жерге жүректері тек қазақ деп соққан батыр бабаларымыз қаны төгіліп, сүйектері жерленген жерді іштен шыққан жаулар сыртқы жауға таптатпақ

  • Tomiris K.
    Tomiris K.  Жыл бұрын +35

    Керемет әдемі түсірілген. Батыр бабаларымыздың ерлігі ұмытылмасын мәңгілік, мәңгілік ел болуды аңсаған бабамыздың рухтары риза болсын, жандары жәннаттан болсын, біз де қауышамыз олармен бір кезде.

  • Zhumagulov Ramazan
    Zhumagulov Ramazan 2 ай бұрын +5

    Альхамдулиллах,Қазақ болып туғаныма Аллаһқа мыңда бір шүкір☝🏻🇰🇿
    Қайран елім қазағым
    Қалың жұртым❤️⚔️

  • carter henson
    carter henson  Жыл бұрын +70

    Жаным,жүрегім Қазағым ! Қасиетті атыңнан айналдым жаным Қазағым ! Алға Алаш 🇰🇿 ақіретке дейін азат ел болуыңды қалаймын🤲❤️🇰🇿

  • Қазақ баласы 🇰🇿
    Қазақ баласы 🇰🇿  Жыл бұрын +45

    Қазақ батыр халық. Бірлігіміз мықты болсын Қазақ Елі. 🇰🇿👍

  • Диана Сагимжан
    Диана Сагимжан  Жыл бұрын +47

    Осы кезге дейін көріпкелген ата-баба қиыншылықтарын келесі ұрпақ еш қашан ұмытпаса екен) Осы кісілердің атары тайға таңба басқандай ел жадында мәңгі болсын 🤭🇰🇿🇰🇿🇰🇿🇰🇿🇰🇿🇰🇿🇰🇿

  • АСТАНА NNN
    АСТАНА NNN 9 ай бұрын +5

    Қазағым, уш жүзім аман болындар біз біргеміз✊️✊️✊️✊️✊️🇰🇿🇰🇿🇰🇿🇰🇿🇰🇿🇰🇿🇰🇿

  • Great
    Great   Жыл бұрын +15

    Казахский история просто удивляет меня.Какие они были сильними.

  • Данияр Алдабергенов

    Аса қамқор ерекше мейірімді Алланың атымен бастаймын...
    Қазақ Елім мәңгі жаса...
    Біз Ұлы Халықпыз..
    Біз Әлемді билейтін боламыз..
    Кеткен жерлерді қайтарамыз...
    🇰🇿🇰🇿🇰🇿🇰🇿🇰🇿🇰🇿🇰🇿🇰🇿
    Тұран Одағы жасасын ...

    • Kazbek Abdurahman Abylkasymuly
      Kazbek Abdurahman Abylkasymuly  Жыл бұрын +1

      Ассалаумағалейкүм бауырым ұлықтық теқана Аллаһ тікі қателеспе. Аман болсын Қазағым

  • Şökli Melik
    Şökli Melik  Жыл бұрын +9

    Türkiye'den selamlar. Efsanevi bir film olmuş. Elinize kolunuza sağlık. Esen olun.

  • уртой криой
    уртой криой 5 ай бұрын +5

    *Касиетиннен айналдым Казак ели жасай бер!*

  • The Fighter
    The Fighter  Жыл бұрын +10

    Сенің тарихың әрдайым есімізде Қазағым! Жасасын Қазақ

  • Alaş Orda
    Alaş Orda  Жыл бұрын +43

    Аллаһу Акбар, Қазақ елім жасасын🇰🇿💪

  • Erasyl
    Erasyl  Жыл бұрын +49

    Біздің елдің тарихы туралы кинолар аз емес.«Алмас қылыш»«Жаужүрек мың бала»«Көшпенділер»«Батырлар»«Орбұлақ шайқасы»«Кейкі мерген» атты кинолар бар емеспе.Сол кинолардың өзі біз үшін үлкен жетістік.Тәуелсіздік алғанымызға бақандай 30 жыл болды. Әрі құдай қаласа тарихи киноларымыз көп болады.

    • Alaş Orda
      Alaş Orda  Жыл бұрын

      Балуан Шолақ, Томирис, Батырлар, Зар Заман т.б. айта берсең көп

  • QAZAQ Қасқыр
    QAZAQ Қасқыр  Жыл бұрын +29

    Қазақ елім аман болсын!🇰🇿🇰🇿🇰🇿👍👍👍

  • Iuri Vasilică Blioju
    Iuri Vasilică Blioju  Жыл бұрын +8

    Frumos film....felicitari tuturor celor, care au contribuit , cu documentele istorice. Va rog, traduceti ,în limba română

  • жасик TV
    жасик TV  Жыл бұрын +14

    Кайран елим казагым! Казак екениме мактанамын ! Мын жаса елим ! Ураны Алаш! Турагы Талас ! Мын олип мын тирилген казагым! Тарихы кереметкой ширкин! Алла колдасын!

  • Mustafa
    Mustafa  Жыл бұрын +125

    Respect from Türkiye 🇹🇷 to Qazaqstan 🇰🇿

  • Талга А
    Талга А  Жыл бұрын +9

    В этом фильме прекрасно всё. История, костюмы, игра актеров. И лично для меня, это картинка, цветокорекция вообще классная, люблю такую.

  • Kamil Mundo
    Kamil Mundo  Жыл бұрын +70

    Алаш халқы мықты халық! Қазіргі қазақ қауымы оянып АЛАШ ұранын соққанда, кемеңгер халық екенімізді бүкіл әлем көрмек!

  • AbUka
    AbUka  Жыл бұрын +21

    Барша Ата-бабамыз д жатқан жері жайлы болсын 🤲❤️ олардан қалған мұраны ешқашан бермейміз не қытайы не орысы

  • Берик Кучербаев
    Берик Кучербаев  Жыл бұрын +15

    Елім деген ерлер көп болсын! Алла тағала елімізге әділ патша нәсіп етсін!

  • Мади Аширов
    Мади Аширов  Жыл бұрын +7

    Нагыз батырлар елим ушин деп жанын жауга тиккен бабаларымыз, жандары жанаттан болсын!

  • Гани Рахимжан
    Гани Рахимжан  Жыл бұрын +23

    Қаиран халқым, қазағым. Еліміз Ауыз біршілікте болсың әр дайын ағайын.

  • жақсылыққа шақыр
    жақсылыққа шақыр  Жыл бұрын +5

    92-елдің басын қосқанда 4-қатынның басын қосалмадым😄😄😄

  • Shakka Rhymes
    Shakka Rhymes  Жыл бұрын +20

    Кайран халкым - туган казагым! Жалгызым ар кашан да аман, абай бол!

  • Лаура Батаева
    Лаура Батаева  Жыл бұрын +19

    Сыр бойындағы қалалар үшін талас тартыста жаңадан құрылған қазақ хандығы жеңіске жеткен.Жаңадан құрылған қазақ хандығының қиын-қыстауларды басынан өткізгенін жеткізген фильмде. Керемет кино.

  • TheFenerbahceSK
    TheFenerbahceSK  Жыл бұрын +42

    Bir ýomut Türkmenden salam bolsun Gazak dogan-garyndaşlaryma. Ýaşasyn Türk halklary!

  • Аселя Абдугани
    Аселя Абдугани  Жыл бұрын +7

    Қазақ ордасы мәңгі жасасын. Алға Қазақстан.

  • Алекс Феликс
    Алекс Феликс  Жыл бұрын +102

    Ким тартса да ушул кинону 1000мерте рахмат.Биз ата бабаларыбыз кандай оор кундорду откорушкондугун унутпашыбыз керек Казак туугандар

    • Олжик Номад
      Олжик Номад  Жыл бұрын +9

      Аспанан ақ көрсең жұлдыз деп біл жерден ақ көрсең Қырғыз деп біл рахмет бауырым

  • SAMET KAYIR
    SAMET KAYIR  Жыл бұрын +24

    benim atalarım da kazakistandan kırıkkaleye göç etmişler. tüm türk ırklarına selam olsun

    • Sayat Satkanbaev
      Sayat Satkanbaev  Жыл бұрын

      ♥️♥️♥️♥️♥️♥️♥️♥️

    • Aba Gaba
      Aba Gaba  Жыл бұрын +1

      ❤️❤️👋🏻

  • Нурлан Ильясов
    Нурлан Ильясов  Жыл бұрын +151

    😍😍👍🏻👍🏻👍🏻👍🏻 қазақ болып туылғаныма осыдан кейін қалай мақтанбасқа 🇰🇿 🇰🇿🇰🇿🇰🇿🇰🇿

  • Бакыт Кошкарбаева
    Бакыт Кошкарбаева  Жыл бұрын +8

    Қазақ мемлекетінің тарихи кинолары үшін мың алғыс!

  • Madina Ziyadina
    Madina Ziyadina  Жыл бұрын +19

    Керемет!!! Осы фильмді түсірген адамдарға, актерлерге, режисерге әрине Ілияс Есенберлинге мың алғыс!

  • Barb. Gerhard
    Barb. Gerhard  Жыл бұрын +17

    Glad this one has english subtitles, it is still okay if it doesn't, I could still sort of follow it but this makes it clearer to whats happening, thanks.
    I like this kind of movies as well as the christian movies as I'm a Christian fundamentalist Bible believer, I can't stand that so many movies produced today show all kinds of swearing and immorality,
    I wish there was more clean family movies. the costumes are so beautiful. and without showing everything we still know what happening with certain scenes, like the king with his wife she talks to him and complains about the first wife he laughs about his wives,
    then it fades out after he expresses his love for her, thats all we need to see, we know the rest. thats the kind of thing I like. even children can watch and not see anything wrong. thank for posting.

    • Samal Aimukhametova
      Samal Aimukhametova 4 ай бұрын

      Есть фильмы турецкие, например Ertugrul, и Yunus Emre.Хотя в Ertugrul хороших христиан мало.
      Есть европейское "Гордость и предубеждение", если не ошибаюсь самое известное в англоязычном мире, как и "Властелин колец".

  • Baga Mazim
    Baga Mazim  Жыл бұрын +85

    Шыңғыс хан (1162 - 1227) Монғол Есугей баһадүрдің баласы, Шайбандар да Шыңғыс ұрпақтары Жошы ханның (1187 - 1227) 4 ші баласы Шибаннан (?-1266) тарайды бірақ олар қазақ емес қой, ал Керей(1424-1473) Жәнібек(1428-1480) хандарымыз Жошы ханның 3 ші баласы Орда Еженнің (1204-1251) ұрпақтары (Алтын орданың (Жошы ұлысы) шығыс (сол) қанаты, астанасы Сығанақ, тілі қыпшақ. 1309 жылы, Орда-Ежен ұлысы Сасы Бұға тұсында Ақ орда деп аталды. 1361 жылдан бастап, Ұрыс ханның(?-1377) тұсында тәуелсіз мемлекет болды) сол себепті Керей Жәнібек хандар Алтын орда ыдырағаннан кеінгі Ақ орда мемлекетінің мирасқорлары. Шибан ұрпағы Әбілхайр хан(1412-1468) (ұрпақтары Бұхара хандығын билейді қазіргі көршілес Өзбектердің ақсүйектері) бүкіл орта Азияны (оның ішінде қазақ жері) жауламақ болып Алтын орданы қалпына келтірмек болады, бірақ қазақ тайпалары ондай жауыз хандарға берілмеген, ол кезде қазақ атауы жоқ тек көршілес көшпенді ру тайпалар. Мұны көрген Керей Жәнібек хандары 1465 жылы ру тайпаларды қол астына жинап Алаш ұрандап Қазақ атауын беріп Қазақ хандығын құрады(не себепті Қазақ тікелей дәлелді деректер жоқ оған коммунисттерге “рақмет” Ілиас Есенберлин тарихшы атамыз болмаса тарихымыз бұрмаланып одан сайын шатысып құрып кетер ед, себебі коммунистер тарихи деректерімізді құртпақшы болып Шыңғыс хан бабамызды зерттеген М.Х.Дулатидын Тарихи-рашиди жазбаларын бұрмалаған) Керей Жәнібек бабаларымнын хан сайлануы нағыз дала демократиясынын көрінісі, ерекше атап өтетін Қасым хан (1445-1521) Есім хан (1565-1628) Әз Тәуке (1652-1718) хандарымыз жалғастырған және т.б., олар Шыңғыс ұрпақтары бола тұра Халықпен санасқан Билер институтын құрған, сол себепті қазақ ру тайпаларынын арасында “төре” руы беріліп сінісіп хандарымыз мын өліп мын тірілген Қазақ болған. Шынғыс хан монғол болса да ұрпақтары татар хандары, өзбек хандары, ауғанстан иранға дейін бар ғой ұрпақтары. Монғол да түбі түрік (неліктен шеттетеді түсініксіз) 603 жылы батыс және шығыс түрік қағанаты болып бөлінгенде, монғолдар шығыс түрік қағанатындағы тайпалар. Қазіргі монғолдар көршілес қытай ықпалына түсіп будда тенгри ламаизм діндерін ұстанып қалып қойған, себебі олардын жерінде миссионер қожаларымыз болмаған. Шыңғыс ұрпақтарынын мұсылман болуына себепкер Алтын орда ханы Берке хан(1209-1266) ислам қабылдаған, Жошы ханның 2 ші баласы, содан соң Өзбек хан (1283-1341) ислам дінің Алтын орда империясынын мемлекеттік діні қылып тағайындайды, Мәскеуге дінімізді қабылдамағандықтан “джазия” алым салығын салады, Осман халифатымен тығыз байланыста болады бірақ одақ құруға Аллах тағаланың қалауымен бұйырмаған. Арабтарда қазіргі тарихи уағыздарында Иранды билеген чингизид Хулагу ханның (1217-1265) жауыздық саясатымен мешіт өртеп, адамдарды қырғынға салып, халифатқа шабуыл жасау салдарынан тікелей Шыңғыс ханның ұрпақтарын ислам жауы қылып уағыздайды, ал Берке Өзбек хандары жайында бір сөз де айтпайды... Бір сөзбен тарихты терең оқылық Қазақ елі,сонда бәрі орнына келер. Өзіміз тарихымызды зерттеп оқымасақ, тарихи деректі бейнебаяндар түсірмесек, орыс қытай бұрмалап, арабтар толық айтпай, келешек ұрпағымыз тарихи сауатсыз болып ұмытылып қалады Астағфирулла. Тыңдағандарынызға Рақмет Сарыарқа өңіріндегі Төреден Барақ сұлтанның ұрпағынан жалынды Сәлем, Ассалямуаляйкум ва-рахмату ль-Ляхи ва-баракяту, ИншАллах бүкіл тарихымыз орнына келер, қазағым орыстын сөзін сөйлемей бірігер Альхамдулиллах!

    • Ерболат Усенов
      Ерболат Усенов 18 сағат бұрын

      Уағалейкумсалам төре тұқымы. Түркілер әлемді қалтыратқан.

    • oginok18
      oginok18 3 ай бұрын

      Жарайсың бауырым біраз нәрсеге көзімді аштың

    • Орынбек Бакутулы
      Орынбек Бакутулы 3 ай бұрын

      Рооо

    • Шах Шахмардан
      Шах Шахмардан 3 ай бұрын +2

      Тамаша, осыны мектептерде және теледидардан көбірек көрсету керек. Ал Шыңғысхан қыпшақ тілінде сөйлеген дейді, ол распа?

    • мансур крамм
      мансур крамм 3 ай бұрын +1

      Келисем бауыр! Тек Орда-Ежен Жошынын улкен улы десед агайын! Жаксылык Сабитов айтад

  • Jasulan Utemisov
    Jasulan Utemisov  Жыл бұрын +14

    Қазақстан Мәнгі жасасын. Үш Жүздын басы БІРЛІКТЕ БОЛСЫН . ЕЛІМІЗ ТЫНЫШ ЖҰРТЫМЫЗ АМАН БОЛСЫН . ЕЛІМІЗГЕ КӨЗ САЛҒАНДАРҒА БАСЫН КЕСЫП ТҮСЫРЕТЫ ҚЫЛЫШПЫЗ . АЛ ДОСТЫҚА ДОС БОЛА БІЛЕТЫН ЕЛМІЗ.

  • Гулмира Мызалиева
    Гулмира Мызалиева  Жыл бұрын +8

    Аллаху Акбар! Қазақ хандарына:; Аллах Жәннатти нұрмен бөлесің! Еліміз тыныш, жерімізді кең алып берген Батыр бабалар әділ хандардың шарапатың ұмытпағаймыз. Дінімізді, елімізді жерімізді: мейірімді Алла қорғасың!! Амин..

  • Даулет Данегул
    Даулет Данегул  Жыл бұрын +22

    Керемет сөз жоқ! Рахмет сіздерге! Рүстем аға амандық болса бұйырса енді Алаш зиялылары туралы фильм түсірсеңіз нұр үстіне нұр болар еді! Халыққа әсіресе жастарға осындай туындылар қажет! Жасай беріңіз!

  • qoia goish
    qoia goish  Жыл бұрын +10

    Осы кезде қазақ екеніңе мақтанып кетесің ғой!.
    Актерлер топ 👍👍

  • нур бирман
    нур бирман  Жыл бұрын +8

    Осы киноны корсем бир олип бир тирилем . шалкиз жыр айтканда каным ойнап козге жас келеди. Неге ата бабамыз намысты колдан бермес батыр болган биз неге корингенге жалтактап оз жеримизде орысша сойлеп , орындыкка таласып, жагымпазданып усакталып кеткенбиз.

  • Mr Boss
    Mr Boss  Жыл бұрын +39

    Жаным Қазақ, ұлтым Қазақ, тілім Қазақ🇰🇿✊

  • Акан Калданов
    Акан Калданов  Жыл бұрын +11

    Ата-бабаларымыздың жаны жәннатта болғай!

    • Сауле Абенова
      Сауле Абенова 10 ай бұрын

      Кайран казак даналарым, ши ркин казир акыл аитып жастардын кеткен кателеринин тигисин оңынан жаткызатын тектинин туягы бар ма екен деп ойланамын

  • Тимур Аманшин
    Тимур Аманшин  Жыл бұрын +28

    😭😭🇰🇿Казақғы мәнгі жаса көзіме жас келді

  • Ералы Бимурат
    Ералы Бимурат  Жыл бұрын +6

    Кинодан жас ұрпакка казак елі кандай киындыкпен ел болғанын керемет ұқтырған казак елі жасасын✊🏻

  • Таха Таке
    Таха Таке  Жыл бұрын +7

    Осының жалғасы болсын. Қасым ханның кезы оте мықты. Шыңғыс ханнан кейін Қасымдай билігі үстем хан болмаған деді ғой Дулати

  • Jumgalbekov 🖤
    Jumgalbekov 🖤 10 ай бұрын +3

    Мыкты тартылган казак туугандар 🇰🇬🇰🇿👏👏👏👏👏👏👏👏👏👏👏👏👏👏👏

  • Қанаш Ернұр
    Қанаш Ернұр  Жыл бұрын +36

    Қазақы елімнің керемет шығарылған киносы . Қазақ халқы жасасын отаным алға жерім алға

  • Эксклюзив арна
    Эксклюзив арна  Жыл бұрын +28

    АЛАШҚА АЛЛА ЖАР БОЛСЫН! АУЫЗБІРШІЛІГІМІЗ АЖЫРАМАСЫН!

  • Аяулы Есенбаева
    Аяулы Есенбаева 6 ай бұрын +2

    Қазақ Қазақ елі аманат деп кеткен ата бабаларымыз ай! Алла риза болсын сіздерге!

  • madi kz
    madi kz  Жыл бұрын +13

    Алға ҚАЗАҚ🇰🇿🇰🇿🇰🇿✊✊💪💪💪

  • Аманжол Жарасбаев
    Аманжол Жарасбаев  Жыл бұрын +11

    3-4 ғасыр Қазақ халқы үшін тыныш заман болыпты🦅

  • Маргулан Абдрахманов

    ИншАллах Қазақстан мəңгілік🇰🇿🇰🇿🇰🇿

  • Магжан Шыршыкбаев
    Магжан Шыршыкбаев  Жыл бұрын +7

    Ата бабаларымыз сактаган бул жерди келешек урпакка аман ету биздин парызымыз

  • - KONYRAT-
    - KONYRAT-  Жыл бұрын +18

    Аллаху Акбар! Жаса Казах елы! Жаса Алаш!

  • Nurlan Quanyshuly
    Nurlan Quanyshuly  Жыл бұрын +7

    Біз,жас ұрпақ,өз тілімізде сөйлеп, оқып,қазақ тіліне үлкен ғылыми жұмыстарды аударып,қазақтың салт дәстүріне сай тірлік істеп,бес уақыт намазын тастамай,дінімізге де берік болсақ,қазақ бұдан да ұлы күндерді кешеріне кәміл сенемін

  • Yerzhik Yessenov
    Yerzhik Yessenov  Жыл бұрын +8

    Қазақ елімнің тағдыры мәңгі болсын 🇰🇿🇰🇿🇰🇿🇰🇿🇰🇿🇰🇿🇰🇿🇰🇿🇰🇿🇰🇿

  • Мая ыРысменде
    Мая ыРысменде  Жыл бұрын +12

    Керемет фильм! Жастарға үлгі боларлық, патриоттық сезімді рухтандырар фильм! Көшпенділер фильмінен мың есе артық фильм. Фильмнің жалғасын күтеміз.
    . Біз батыр бабаларымыз бен асыл аналарымызды мақтан тұта аламыз. Ал, біздің ұрпақтарымыз біздің замандағы бабалары мен аналарын мақтан тұта алар ма екен? Қайдам, қайдам....сол бабалар жауласып алып қалған кең байтақ жерімізді, сол бабаларымыздың сүйектері жерленген жерімізді қара қытайға таптатып қойсақ, қандай өнеге, қандай мақтаныш..............

  • Nurlan Quanyshuly
    Nurlan Quanyshuly  Жыл бұрын +14

    Көп рахмет,өте жақсы жұмыс жасапсыз,Алла разы болсын!Тек кейбір моменттер жоқ екен,толықтырып шығарсаңыз керемет болар еді.

  • Дима Димаши
    Дима Димаши  Жыл бұрын +5

    Алаааш , Әруақ , алға . Осы создерды катты дауыста естысем ышымдегы сезымым тонкерыледы , дене дуршыктенып кетеды намыс ойанып кетеды 😅

  • Серікқали Әділғазыұлы

    Қазақ Елім жасасын! Мәнгілік Ел боламыз!!!

  • Каma B
    Каma B  Жыл бұрын +15

    Өте керемет түсірілген. Қазақ қыздары еркін жүрген,жүзін тұмшаламаған екенін көрдік. Рухты көтерер оқиғалармен бірге. Жаныңды ауыртар сәттер де жетерлік суреттелген.

    • Талга А
      Талга А  Жыл бұрын

      О Камике Салем 🖐️

    • Назгуль Рахымжан
      Назгуль Рахымжан  Жыл бұрын +1

      себебі олар өз руында, туыстарының арасында жүрген. Кәзiргiдей басқа румен, басқа ұлтпен араласпаған, қыздар ерте күйеуге шыққан 13-14жаста

  • Джамил Бахшалиев
    Джамил Бахшалиев  Жыл бұрын +22

    🇰🇿❤🇦🇿🤝🤲🏻 САЛАМУН АЛЕЙКУМ. АТА ЙУРДУМУН МАРД КАЗАХ ОГУЛЛАРЫ.

    • Aba Gaba
      Aba Gaba  Жыл бұрын

      ❤️❤️❤️

    • Srn0610
      Srn0610  Жыл бұрын +4

      Ассалаумағалейкум Әзірбайжан бауырларға Тұран жасасын 🇹🇷🇦🇿🇹🇲🇰🇿🇰🇬🇺🇿🇭🇺

  • S B
    S B  Жыл бұрын +4

    Бізде Ұлы дала жерінің сан ғасырлық мәдениетін ұмытқан, адасқан адамдар көп! Кәзіргі ұәқытта өз тарихын білмейтін және ата -бабасын ұмытқандар кімдер? Сатқындық деген осындай болады.
    Біліндер!
    Өз тарихын ұмытып, өткен күндері мен бір күнімен өмір сүретіндердің болашағы жоқ.

  • Sharipova Baktygul
    Sharipova Baktygul  Жыл бұрын +10

    Тарихи
    Фильмдер көптеп шығарылуы керек жас ұрпақты отаншыл ұлтжанды азамат етіп тәрбиелеу үшін

  • Шерхан Даулен
    Шерхан Даулен  Жыл бұрын +8

    Батыр бабаларымның отан жолында кеткендерінің жәні жәннәттә болғай қараңғы қапаста Алла болсын серігі

  • İ C
    İ C 9 ай бұрын +3

    Allah'ın selamı üzerinize olsun başarılarınızın devamını dilerim Türkiye

  • Дима Димаши
    Дима Димаши  Жыл бұрын +3

    Эхх бауырлар кордындерме ата-бабаларымыз кандай керемет батыр кысылер болган . Кандай улкен жер бызге сыйга тартып кеткен .

  • Мадина Муратбекова

    Керемет! Осындай адамдары бар,биздин Казак улыгой!!

  • Данияр Бабашов
    Данияр Бабашов  Жыл бұрын +14

    Қазақ хандығының өте осылай қиын келгенін барша қазақ жігіттері қыздары білсе димін өте керемет бір бұрынғы заманға түскендей болдым өте керемет 👍🏻👍🏻👍🏻

  • Таир Айнакулов
    Таир Айнакулов  Жыл бұрын +13

    Керемет. Басқа тілдерде аудармасын жасап таратыныздар құрметті продюсер. Мақтаныш пен көрсететін фильм болыпты. Қазағым көбейе берсін. Тәуелсіздігіміз мәңгі болсын

  • Qazaq Balasy
    Qazaq Balasy  Жыл бұрын +18

    Allah qazaq halqyn saqtasyn
    Amin

  • Azamat Nurbolatov
    Azamat Nurbolatov  Жыл бұрын +10

    Уа, Аллахтагалам, Алаш елiне бак берегор, бак бергенде нак берегор!

  • Тыным Бердиева
    Тыным Бердиева 23 күн бұрын +1

    😢кандай кыиын замандарды бастарынан откизген бабаларым ай.Ата бабамыз аманаттап кеткен елмиз жермиз журтымыз тау тасымыз суымыз бизге кымбат 😢Осындай Ели Ери Рухы Батыры Бар Ел Ешкашан моиымай кандай заман болсада Алла жар болсын,🤲

  • Kundyz Baiten
    Kundyz Baiten  Жыл бұрын +19

    МЕНІҢ ЕЛІМ ҚАЗАҚСТАН МАҚТАНАМЫН🇰🇿❤️❤️❤️❤️🇰🇿🇰🇿🇰🇿🇰🇿

  • ¿¿¿¿ ????
    ¿¿¿¿ ????  Жыл бұрын +12

    Қазақтар жасасын, ислам жасасын!!

  • Аидос Калдыбаев
    Аидос Калдыбаев  Жыл бұрын +5

    Осындай тарихи кинолар көбейе берсін. Қазақ болып туылғаныма қуанамын...

  • Sharipova Baktygul
    Sharipova Baktygul  Жыл бұрын +1

    Батыр бабаларымыздың ерлігі даналығы арқасында қазақ халқы өзінің туған тілін жерін сақтап бізге Аманат етті қайран ер жүрек бабаларымыздың аманатын сақтау біздің борышымыз

  • Esenbek Turganbaev
    Esenbek Turganbaev  Жыл бұрын +16

    Казах элим алга, баатыр эл.

  • Зайра Айтбаева
    Зайра Айтбаева  Жыл бұрын +2

    Классный фильм. Побольше исторических фильмов. Что бы все знали свою историю. Смотрю на одном дыхание. Актеры🙌👍👍👍🙏🙏🙏